悟光上師回憶錄(一) 編者按：本文是悟光上師在建光明王寺時候親筆所寫，全文分生世、上學、學道、出家等好幾個小篇幅近7000字，上師當時一邊回憶一邊下筆一邊淚灑當場，本文尚未提到高野山修學之後事宜，按照上師所言是因為每每執筆回憶都淚濕信箋而最終寫不下去。可見，上師即使歷盡滄桑，仍然向著抱負艱難前行，一切出發點和落腳點為的是眾生。而今，雖然上師示寂10年了，上師發展理念言猶在耳，作為海內外光明流的徒子徒孫，不論尊卑長幼，都應該按照上師弘濟事業四大教言去檢視自己。世間說：不作為就是最大的腐敗，最大的犯罪！我們都為國家、為眾生、為佛教、為團體付出了多少？以編者微薄之言寄望廣大光明流的弟子，戮力同心，不斷增創新優勢，更上一層樓。---------------------
我出生於台灣鄉村，是現在之高雄縣內門鄉光興村，古時在日據時代是高雄州旗山郡內門莊，出生地方是烏山坑。我的父親名萬隻，母親林氏，父親十多歲時雙親見背，父親有兄長一人，跛足早亦去世，姊妹各一人，姊出嫁，妹就給人做養女，父親變成孤身的流浪漢，跟著堂兄學手工藝，然後流浪天涯結交了很多武術家，學習武藝非常精巧，後來在現在的龍崎鄉大坪村，認識了我的母親，於廿四歲時結婚搬回我的出生地。是年我在此出生，是公元1918年12月。當時母親與一位離我家約有五公里處的老阿婆，她是夫婿早已去世的孤單寡婦，非常寂寞故每天都在我家與我母親為伴，我將出生的時侯她都在我母親身邊。當時我出生時，落地跪著，又臍帶掛纏於頸項。父親前往鄰近找來一位老婦人為我剪臍，大家看了後非常驚訝！所謂落土時跪著象徵辭謝父母恩，有短命的殤子之前兆，又臍帶纏項上，如果能活到成人亦會弔頸自殺。我的父親就將我的生辰八字給相命先生排命盤，結果論斷我的壽命只能活到三十歲，父親非常煩惱繼續另找相命仙四位，均證明事實。我小時又多病，瘦弱像一隻猿子，大家都說是著猴症，遍找大夫醫治都不改善。可是一直到九歲才去入學，我的學業算來亦不錯，日據時代國小叫做公學校，老師們都；非常疼愛我，但我非常狡猾，見到鄉村人有病就問神，不是乩童便是用神轎，將神像縛在轎上，令四人抬著，招來很多人幫忙交換，有人打鼓，有人打鑼，這種作為我看了感到很好玩，我到了五年級的時候，就挖泥土塑個神像，盜來神轎及鑼鼓，給幾位同學來抬神轎、打鑼鼓，有一次都相邀不上課，往後山去玩這遊戲，鑼鼓齊鳴大作文章，我當法官，請神等之儀禮如法泡製，但神都不來起駕，不得已命大家偽作神來起駕，大耍一場，終於被人發現了，去報告學校的老師，老師就來向我父親告訴，因而被父親打得遍體鱗傷，到學校更被老師罰豎黑板了。自這時候開始，我就思議對這神的問題開始懷疑了。
有一次我的父母親均不在家中，原來我的中有奉祀著三尊的神像，一尊是媽祖、一尊是神農、一尊是法主公，聽說法主公是很久的祖神，是我的高祖傳下來的，高祖是道士頭，法主公是管五雷的神，但到那個時候已經沒有神了，媽祖亦不太靈感，唯神農很靈，每年在我家的大庭，都演二次布袋戲，一次是媽祖，一次是神農，因為有靈感故成立了一個神明會，神壇都在我家裡，平時都有信徒來行香燒紙，所燒的紙灰飛到神農大帝的鬍鬚上，在我小小的心靈上看到這情形，深感不美，我就用手去拂拭，但都不能拂掉，然後我就去拿母親的小梳來加以梳去紙灰。不知怎樣，我的肚子大痛起來，父母親回來看到這情境，找大夫來診療，但都沒有止痛，是夜父親便請了法官和及鄰近朋友來問神了。駕去神轎不久就開始跳動，大發神威說，你這個孩子不禮貌，用梳子梳吾的嘴須污穢了神聖，所以是一種教訓，父親就跪下來請求神明開恩，保佑我的身體，後來賜了一匙的香灰，稱它是仙丹給我服下去，真是仙丹妙藥，不經半小時全部都痊癒了，自此我都怕得不敢對神像輕舉妄動。那個時候起對於肉眼看不到的神秘力量，求了解的心亦興起了很大的興趣。有時看了巫師的行符咒水治病，神祇的誕辰乩童施展特技操劍砍其全身血流如注，過火時赤足履如平地絲毫不傷，後來有一次在台南鄭仔寮，
在祝賀神明生辰的時候，一位乩童操劍砍自己的頭額等處，不但全身流血，頭部傷得皮膚全碎，終於休克不知人事，然後被抬入暗室坐於椅子上，向神求仙丹治療，就在香爐內掬了香灰攪酒敷其頭上，用繃帶包好令他休息到了隔日上午，乩童醒來，掀去頭上的香灰，發現他的頭上沒有一點傷痕，一向如故，大家都大讚神明威力，深感不可思議。由此使我更加求知的心理旺盛起來。