在實踐中修正 所以學法，把這個法明白了，根本的要義把握了，不但是古時能解脫，現在的人修習大乘法同樣能解脫。但是要探討，要先得正見，生活中如何實踐能達到這樣的體悟跟受用，這個是要付出心血跟用功的，不可能憑空掉下來讓你得到。 所以大家也不用急，看到這一經『要做到那樣子，我們怎麼可能？』這裡只是讓你明白一個解脫者的心境，佛陀的讚嘆，這是一個知見的內容。但是現在的人並不是一定要這樣子。於萬法中如何真正的不執著、不愛染，就是我講的雁落寒潭還是水無痕，這個是大乘的境界，可以的。 要用心去體會，最怕的是什麼？我們『只聽不做』，『只聞不行』那就永遠做不到了，我一直鼓勵大家不要怕，你不去實踐、不去面對、不去體驗，你如何能知道他的真相而超越他？不要怕犯錯，有一居士跟我說了一個很好的比喻，以前他當炮兵，他說打那個炮的時候，第一發炮彈出去，一般都不準的，很少說一發出去就命中。比如說一艘船在海中，那你要打那一艘船，碰，他那個炮彈第一發不可能中的，那麼他就要測距離了，離那個目標幾度、多遠，測到了那個距離，然後這一邊在調，第二發可能就在目標的旁邊、再差一點點，第三發『碰』就中了，他這個比喻太好了！ 我們修行，不是說我今天去用功馬上證入涅槃，馬上得到正見、正法、馬上相應，我們可以在錯誤中學習，在顛倒中修正，問題是我們錯在哪裡，差多遠？這個要看清楚，是不是這樣子？一次錯，兩次的調整就會接近目標，三次的調整... ...就會中到目標，修行也是一樣，你不要怕犯錯，這個也不行、那個也不行，那你動彈不得，變成綁粽子，繩子越綁越緊，那你怎麼修行？怎麼解脫？ 了解正見是這樣子，了解正法是這樣子，時時刻刻觀察，勇敢去體會，錯誤的知見明白了，錯誤的痛苦明白了，知道他是不好的，知道他是非常痛苦的，你才會想修正他，不然在那邊要死不活的，拖拖拉拉的，永遠都不能解脫，知道痛、知道危機，知道不好你就會修正。 你們有沒有被火燙過的？如果你今天看到那個火，手伸去了被燙了，你第二次看到火，手還會伸去嗎？我們每天都在教小孩子，『呃~ 那個火不要靠近去、不要靠進去喔，』每天都叫他不要靠進，那個小孩子一定會怎麼想？『為什麼媽媽叫我一天到晚不要靠近，到底那個是什麼？』他會很好奇你知道嗎？他從來不知道那個不要靠進去是為什麼，原因什麼？媽媽一不注意，他一定要去摸摸看。你不相信嗎？ 所以叫他不要靠進去、不要碰，永遠不能解決他的問題，他也不一定永遠平安。但是如果孩子手碰到，哇燙一下，下一次，你還要叫他說手不要碰嗎？不用教，他以後絕對不會碰，為什麼？被燙到了，他知道那個滋味。那個不要被火燒的解脫，是要碰過才知道，還是不用碰能解脫？這樣知道意思吧。修行就是這樣，生命就是體驗，從體驗中知道他的錯處，知道他的痛苦，知道他的煩惱，知道他的非實，知道他的無意義，你可以解脫。