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山西小院打七紀實之:信仰與寄託---試論學佛的兩種不同心


時間:2009/5/5 作者:明華居士

從小院打七回來半個多月了,一邊自己每天儘量多的做功課,一邊參加了一些學佛的師兄組織的放生的活動,參加了一些佛學的沙龍活動,以及和一些學佛的居士師兄們進行過不少交流。最近對自己這幾年來走的歷程有了些比較深的理解。感謝小院殊勝的法門,感謝佛菩薩的慈悲加持,這也許算是我短暫修行所開啟的些許智慧吧。其實自己的轉變,從10多年前接觸佛學,斷斷續續的10多年半信半疑的接近,一直到一個月前到小院打七之後開始努力修行的轉變,從根本上來說,就是心性上的轉變。從前的我是把學佛當成了寄託,現在是當成了信仰。和更多的學佛的師兄接觸後我發現,其實生活中更多的人是把學佛當成精神上或者心靈上的寄託。經歷了自己的改變,我才真的體會到,這是完全不同的心態,帶來的也一定是完全不同的結果。信仰是自己人生的最終認定的目標和與之相匹配的貫穿始終的行為準則,一切的行為和努力是為了這個目標而服務的,我們努力學佛修行,是我們的內心世界信的力量與佛菩薩的加持合而為一,我們堅信自己的修行和學習可以達到自性的光明彼岸,要么了脫了生死,成就佛果,要么往生淨土,不墮輪迴,這種信心和願力由內而外,使自己能夠修行佛法,常隨佛學,一言一行,皆以信仰為標準為目標,自然可以克服懈怠懶惰,努力精進修行。而寄託,無論是精神的還是心靈的,都是一種情緒的轉移,把自己在感情上的,情緒上的,身體上的,心理上的,各種層面的不平衡找到一個賴以平衡的支點,而這個支點是為自己的需要服務的:就是在你鬱悶、傷心、迷茫的時候需要的安慰,在疾病傷痛苦難時候的需要的撫慰,就是你在求不得,不順利,處於逆境時候需要的幫助。因為世間法找不到解脫而尋求的以外而內的安撫自心的方法。信仰是我們為之努力,為之服務的,為了信仰,我們持戒吃齋拜懺誦經行善念佛,自然而發自內心,我們的依信力與願力的努力在一念之間,必然得到無量諸佛加持無量天龍鬼神擁護。而寄託是為我們的需要而服務的,當我們需要安慰的時候,會想到通過或者誦經或者拜懺或者放生來達到自己所請求的某種內在外在的平衡,會誠心的請佛菩薩來加持與保護保佑,而一旦面對世間法的順境時,佛菩薩便被忘到腦後了。佛度自度者啊,我們不能什麼都求佛菩薩辛苦的來幫忙啊,我們應該用自己努力的修行得到佛菩薩的認可,得到天龍八部的讚嘆與擁護,這才是真正修行的人啊。學佛是個長期的持久的過程,心態的轉變尤其重要,當我們把學佛當做寄託,這時候無論做什麼,心中所求,念中所求,意識中所求,無意識中所求,是會在每一個當下障礙我們的功課的:也許今天做的夠多了,也許這幾天做的可以消掉很多業障了吧,也許放這么多生還了不少債,可以安心點了吧,也許我做了這些事情就順利了吧,病就好了吧,就發財了吧,等等。須知勿忘啊,我們的目標是彼岸極樂,今生不了義,披毛戴角還啊,這可不是開玩笑的。心態的轉變會帶來自然無礙的努力與精進,每一個當下,都是始終一貫的道心,那樣,極樂世界你自性的那朵蓮花便會光芒盛開了。偶有所悟,不對之處,敬請師兄們指正。東莞 楊居士(男 37歲)2009-4-29


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!