好我們看第四個，禍福由因，改變在緣。
前面是說明業力的生起乃至於業力的這個強大，最後我們講業力的改變。
我們過去的業因，由於今生的這種造作，可以變成增強跟減弱，就是我們前面說的就是改變我們的思考模式，我們的思想改變以後我們業力會有兩種改變，第一個局部，今生會做局部的改變，比方說袁了凡先生的《了凡四訓》，你看他本來是個算命先生算活到五十三歲，他今生沒有兒子，後來他遇到靈谷禪師跟他講一句話以後說，命由己做，福自己求。命由己做就是你過去的業你不能改變，但是你今生可以改變你的心態。
那麼他檢討他的心態有兩個過失，第一個刻薄，他做人個性太清高，不能容忍，所以他沒有兒子，水清則無魚，他開始包容別人，心量擴大，後來他生了兩個兒子。
第二個他慈悲心造了很多的善事，活到八十幾歲。所以諸位，如果你今天覺得你造了很多的善事，但是你生命都沒有很重大的改變，可能你方法錯了，你沒有改變你的心態。
你不能一直做慈善事業的，因為這個思想，其實心念會主導業力的，不是業力來主導思想。當然如果你的思想是完全沒有宗教信仰，你的心就是很暗鈍的，那你就完全由業力來引導你。但是正常情況你是用思想來引導業力。所以袁了凡先生示現他的成功來自於他能夠改變他的思考模式，那當然這個只是局部的改變。我們說過今生的改變是有限的，真正的改變在來生，來生可以大格局的改變。所以我們的思考模式改變了以後，會對過去的業力產生主導性，這個講到業力的改變。
佛法修學概要——116