第五我們看最後的總結。就是前面的業力的生起，增長廣大最後業力的轉變，最後看業力的結果。
一日無常到，方知夢裡人。萬般將不去，唯有業隨身。
我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果，這一段就是它的總結了。我們一般的業都是保存，到什麼時候才開始算帳，到臨命終的時候就是無常到的時候，真正業力開始算帳的時候是在臨終的時候了。把你過去生今生的業一起算，強者先牽。所以這個時候你這一個人生就像做夢一樣，這個夢即將要結束了。那麼當然你夢境裡面的東西都帶不去了。但是你在做夢的過程當中，你每一個過程所做的行為業力都保留下來了。這個地方說出了兩件事情，就是說，第一個，萬般帶不去，就是人生是沒有結果的，人生的現象是沒有結果的，你像做夢你也沒有什麼結果了。你在夢中不管你做到什麼境界，你醒來的時候也沒結果，但是你的過程是很重要的，你用什麼心態來面對你的人生？這個業力是會貫穿死亡，來生繼續受用的。
尤其是淨土宗的人，你臨終的時候的業按照印光大師的規劃，淨土宗你今生的福報要留四成，所以你平常只能受用六成。所以有些人你看他福報大，他死命的花福報，這個人是愚痴。因為你想你生命的轉變在臨命終，臨命終的時候你把自己弄得很痛苦，你很難生起正念，你可以買一百塊的東西，你最好買六十塊就好。是這樣子沒有錯，就是你要留點東西，留點資糧到臨命終的時候用。我們必須為臨命終的正念創造一個比較好的環境，你不能把福報都享盡了。
我覺得我自己的觀察，老一代的，懺公師父那一代他們修十分的福報，我估計只花三分而已，他們留七分，老一代的，到我們這一代呢，我們大概十分花五分，花一半，到年輕一代就很可怕了，這一代不如一代。現在有的年輕人他是死命的花福報，那你臨命終就非常不利了。
因為你壽命雖然在但是你福薄，你福報享盡的時候你就很糟糕了。福報享盡那當然罪業起現行了，那你就是臨終的時候肯定插滿管子然後那不得了了，那是完全罪業的相貌完全現出來了。
所以諸位，如果你有志於拼往生的話，除了臨終的正念以外，請你留點福報臨終的時候用，很重要，善終，願我臨終無障礙。因為福報它不一定能夠幫助你往生，但是它會創造一個讓你保持正念的好環境，就好像我們平常一樣，我們如果在一個很安穩的環境，我們容易提起佛號，如果你身體病痛，牙齒又痛，肚子有痛，你佛號就提不起來了。
所以這個臨終的算總帳的時候，那是非常殘酷的。所以我們一定要為未來的萬般帶不去，只有業隨身，一定要把這個臨終的時候的福報規劃下去。
佛法修學概要——117