我們常說要利益眾生，到底什麼是利益眾生?很多有意願要學習菩薩道的人都很熱情，但是技巧需要調整一下。如果真實的去思維，「為利益眾生願成佛」這句話的意思，就會知道，利益眾生的標準，不是把每個人都變成佛教徒，把別人變成佛教徒不一定就是利益眾生。
菩薩道的精神所講的利益眾生，不是外在頭銜的改變，而是能夠或直接或間接的，讓這個生命能夠和慈悲智慧的精神更貼近，這個叫做利益眾生。
如果可以圓滿這個事情，即使要放下許多已經習慣的自我觀點，菩薩都是願意的，因為他知道對方適合這樣子的方法。
雖然每一個眾生都想要離苦得樂，但是在不同的階段的精神世界，對於離苦得樂的想法都是不一樣的。像很多人跟我說，其實我也沒有想要解脫，也沒有想要成佛，我只是想要跟我的先生成為七世夫妻，今生好好相愛，來生再繼續愛。以前我會覺得這真是業障、沒有善根，你怎麼會發這種願呢?後來經歷了人生的一些滄海桑田之後，我發現菩薩是會願意祝福她的。
因為在現階段，她的精神世界所需要的就是這個東西，即使跟佛法的精神不那麼相應，菩薩也願意利益她，幫助她成就這件事情。至少她可以因為這樣的因緣，或是在和菩薩互動的過程中，積累更深厚的善根。
而不是只要這個人的生命願望，和佛教徒的想像不一樣，就拚命的想改變他的願望，符合我們的概念，這是一種精神暴力的菩薩。
在經典裡面形容菩薩的願力：如果眾生需要一陣涼風，菩薩願意化做那陣涼風;眾生如果需要一座橋樑，菩薩願意化做那座橋樑;如果需要蘋果電腦，菩薩也願意化做蘋果電腦。菩薩的願力是如此的寬廣，並不局限於佛教的概念。
今天用什麼方法可以讓眾生暫時地離苦得樂，菩薩都願意放下他的主觀意識，用對方能接受的方法去幫助他。這也是菩薩最偉大的地方，畢竟，還有什麼是比能放下自我，成就他人還要更難的事呢?