又復無始已來。至於今日。輪轉三界。備歷六道。受四生身。或男或女。非男非女。遍一切處。起無量罪。或為大身眾生。更相啖食。或為細身眾生。更相啖食。如是等殺業。無量無邊。障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日懺悔。願乞除滅。某等重複至誠。五體投地。
----《梁皇寶懺》
我們這些凡夫輪轉三界六道，都造下了殺生等無量無邊的罪業，這些都障礙了我們的菩提心、菩提願、菩提行，應該懺悔。
有這樣一個家庭，兄弟四人，老大四十歲前殺生吃肉，在十惡方面或輕或重「無惡不作」。四十歲時因讀了一本《六祖壇經》，走上了學佛修行之路，至今已二十年了。雖經種種坎坷磨難，終不回頭。他對同修們講，他已知自己多生前就做過佛弟子，因淫心未斷後墮為龍身。今生又遇佛法，蒙觀世音菩薩慈悲，救自己「回家」。若不是學佛，自己今生死後必落入牛羊之腹。他說自己吃的牛羊肉太多了，今生死後會去作牛羊，怕要被殺被吃幾百次之後，再落入豬胎還債，之後再作魚、蝦、螞蟻、蚊蟲等，無數生償還這四十年的殺業，何時再得到人身，自己已看不到了。
老二，在三十歲時死於腦瘤。老大說老二本是從豬中來，又回到了豬圈中去，是頭大白豬。於是他在自家院中擺放香案，至誠禮佛並跪誦《大悲咒》一百零八遍，之後再觀察這頭白豬已暴病死去，生到了天上，現出的圖像是在花園中掃園子。老大說在天上掃園子總比在惡道強得多，希望二弟能在《大悲咒》加持下，將來再回到人間學佛修行出離三界，圓成佛果。
老三和老四，從兒時兩人就不願在一起玩，長大後常為芝痲點小事打架，沒少挨父母訓斥。相繼成家後為一間十幾平米的老房子一直爭了幾十年。老大用種種方便教化，老四雖也信了佛，但想讓他放下這間老房子，卻難比登天。老大說三弟、四弟前生是兩條青龍，那時就不睦相鬥，一直打到了人間。今生若不能化解怨恨，下地獄是肯定的。從地獄出來後兩人會墮入畜生道，仍然爭鬥下去，沒完沒了。老大說已勸解了二十多年仍然無效，這是因為他們多生造業深重，對佛法不生敬仰之故。
家庭的聚合，或善緣或孽緣，無緣不聚;或討債或還債，無債不來。後來老大為其父母及兩個弟弟誦了108部《地藏經》。兩個月後，母親先開始轉變，接著老三、老四決定放棄前怨，不再為此打架鬧事了。儘管這只是開始，三十多年的怨結化於一旦，這不得不歸功於誦《地藏經》的功德力。
我講的是件真事，願佛弟子們早日放下個人之間的恩怨，不要再等待。一旦無常到來，這些未了的恩怨，便成為出三界的障礙。常言說：吃虧就是占便宜。捨得、捨得，舍了才能得。捨去就是徹底忘掉以往的恨與愛，得到的是了生脫死、離苦得樂的果。
無論你生了女兒還是兒子，你都不知道他會什麼時候死亡。就是活到百年也不知是怎麼個死法，是病痛折磨而死?是橫死?還是善終?有生必有死。無論你窮困潦倒一生，還是集榮華富貴於一身，最終都是兩手空空，在親眷的哭喊聲中無奈地離去。正如《紅樓夢》的「好了歌」中寫道：
世人都曉神仙好， 惟有功名忘不了!
古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好， 只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多， 及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好， 只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩情， 君死又隨人去了。
世人都曉神仙好， 只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多， 孝順兒孫誰見了?
這是書中「瘋」道人吟唱的「好了歌」。他的解釋也極耐人尋味：「可知世上萬般，好便是了，了便是好，若不了，便不好;若要好，須是了。」這其中的「了」就是開悟。放下世間的一切，修菩提道，離苦得樂，即是「了」，也便是「好」。
世間人不要認為信佛的人都沒有向上的志向，都是灰色的心理。恰恰相反，真正信佛的人都是對社會、對國家做出奉獻的人。他們一事當前，首先想到的是國家利益、他人的得失，首先想到的是替別人打算;把自己該得的利益讓給(布施) 他人;一事當前先替眾生打算;以慈悲平等同體之心對待一切眾生，絕不會再吃眾生肉;真正學佛的人必定是毫不利己、專門利人的人，必定是遵紀守法、孝敬雙親的人，這才是正信正知正見正行的學佛之人。
沒有讀過佛經的人，建議你先選擇宣化上人淺釋的《大佛頂首楞嚴經》，仔細研讀一遍，我肯定你會愛上佛法。你只要認真讀了這部經，就已經增長了智慧，就有了「火眼金睛」，任何妖邪都會被你識別得清清楚楚，當然你自己的差距也會心知肚明。如果你聽到有人說《楞嚴經》是假的，不是佛說，絕不要相信，那是因為他做不到「四種清淨」，害怕眾人讀了《楞嚴經》會認出他的真面目。如果這樣講是錯的，我甘願下阿鼻地獄。
開始讀經後試著斷葷腥半個月(讓你斷一個月怕你堅持不了)，最少也要在讀《楞嚴經》的前三天開始斷更能顯出誠心與恭敬。每天有空時坐念或跪念《地藏經》一部。若家有重病人就為病人念，若有孕婦就為胎兒念，若有大的困難不能解決的，比如妻子不懷孕、工作不順利等，就為自家殺過的動物念。你只要誠心念，必有轉變。佛法是不可思議的妙法。又沒有誰向你收費，半個月或一個月不吃肉和海鮮，不但不會影響你的健康，反而會使你更健康，還省下不少錢。果能如此，你一定能體會到佛法的力量和妙不可思議之處，若無感應，無有是處。當你得到了好處、堅定了信心後，漸漸就會走上修行的正路。
非男非女：即兩性人。
大身眾生：如虎、狼、豹、熊等食肉動物。
細身眾生：如螞蟻、蚊子、蚯蚓等小動物。
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》