1殺盜淫妄，這叫四重戒，從這個排列的順序，你就能看到它的等差——前面第一條是最重的，再其次的，再其次的，到最後就是最輕的。
2我們出家的時候受戒，傳戒師告訴我們，你能把四重戒持好就行了，其他的那些小戒、小小戒可舍。可不可以舍?不能舍，舍了怎麼樣?舍了威儀就沒有了，威儀沒有就不是出家人，不是出家人就不是佛弟子。
3老一輩的傳戒師，以這樣的思維教後學，不錯，後來的人永遠趕不上他，永遠走錯路，愈走愈錯，可是他要不要負因果責任?他開的端，他不重視小小戒，這個因果的罪業他必須要承當!
4日常生活一些小事要謹慎，你的戒律才能夠持得好，說小小戒可舍，這個話在經典上找不到根據。小小戒可以舍，重戒當然也可以舍;小戒要不遵守，大的戒就很容易破、很容易犯。
5不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語，這個叫四根本戒，其他是小戒，小戒不守，大戒就守不住。正法要想恢復、要想成就，不從戒律就沒法子。
6今天佛門這個病狀就是小小戒不持，重戒也不持了。要恢復，從哪裡恢復起?從小小戒開始，小小戒都重視了，重戒當然就更重視，這才有救——不是救別人，是救自己。
7所以真正要做到戒律清淨，一定要從小地方做起，也就是說在日常生活當中，一定要持戒、一定要守規矩、一定要守法，這樣才行。今天佛教之衰，衰到這個樣子，什麼原因?「小小戒可舍」，壞在這裡。
8小小戒是大戒的根，小小戒不能持，大戒就崩潰，所以很多人雖然一生學佛，最後還免不了墮惡道，這個原因在什麼地方，我們一定要清楚、一定要明了。