寧波居士林背後靠著青山，前面是車水馬龍，在這裡念阿彌陀佛的話，念佛珠都可以不用了，看一部車就念一句「阿彌陀佛」，看一部車就念一句「阿彌陀佛」，這裡開過的車就像念佛珠一樣的。
我們古人說，十字街頭好參禪。我們現在處在這個娑婆世界，更是好念佛。五濁惡世的種種，恰恰是讓我們生起出離心的地方，在這樣的背景下，念佛是最容易相應的。
外在的境只是助緣，最主要自己內心要淨，自己心淨，就是在路邊照樣可以得到清淨；自己心不淨，就是跑到山裡面，四千米以上的高原，鳥鳴都聽不到的地方，也得不到清淨。
這個我是深有體會的，曾經在上海，我們家就住在路邊，車開過去，感覺樓房都會震動。但是當我真的對世間，完全生起了厭離心、出離心，甚至對自我也生起了出離心，也產生了厭離心之後，這時候，所有外在的一切嘈雜，都不能打擾到我。心真正解脫的狀態，就是《楞嚴經》所講的：「初於聞中，入流亡所。」入流亡所的人在哪都不受打擾，縱使在瀑布面前，那麼大的水聲都聽不到的。