今天我們對十善業道感到困難，做不到，是什麼原因?古人容易做到，他有根柢，我們現在沒有根柢了。根柢是什麼?是儒跟道的教育，儒家的《弟子規》、道家的《感應篇》。有這兩個基礎，十善業道太容易了!有儒，不好意思作惡，他感到羞恥;有道，就是有《感應篇》，不敢作惡，他有報應的，這個報應非常可怕。
人在這個世間短短几十年，縱然你活到一百歲，也不過是一百年。如果沒有接觸到聖賢教誨，在現在這個世界潮流裡頭能不作惡的，那是鳳毛麟角，太稀少了。我們自己冷靜的去反省，我們從早到晚，從大年初一到臘月三十，起心動念、言語造作，到底是善多還是惡多?自己認真反省，我是該生三善道還是該墮三惡道，清清楚楚、明明白白。
起心動念為自己，墮落在財色名利裡頭、五欲七情裡面拔不出來，這個果報就在三途、就在地獄。不知道地獄，不知道苦;不知道地獄，不知道惡業之可怕!我們過去編了一本小書，《諸經佛說地獄集要》，總共蒐集了二十多種將近三十種的經論，佛講地獄的統統抄出來，編成一本，內容比道家的還要豐富。《玉曆寶鈔》是道家因果的集子，果報說得很清楚，造什麼業因得這個果報，它說得不夠清楚;佛經上說得清楚，業因果報清清楚楚、明明白白。不但言語，口業，身體是身業，起心動念是意業，意業都很可怕，再加上身、口，痲煩可大了!
我們對於這些有一些知識，不敢說透徹了解，了解個幾分都感到非常可怕。所以，起心動念、言語造作不能不謹慎。最善的念頭，清淨、慈悲，只有清淨沒有慈悲是小乘。清淨裡頭有慈悲，慈悲不妨礙清淨。清淨心裡頭沒有形相，慈悲心裡頭也沒有形相，所以它們是一體，它沒有妨礙。一心當中具足萬德萬能，慈悲是第一德，憐憫苦難眾生是第一大能。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第一六九集)2013/2/9