1、講到善財童子五十三參。我忽然想到：善財童子是文殊菩薩的入室弟子，也是文殊菩薩會下第一弟子，他學什麼?他是什麼法門成就的?這段經文，在《四十華嚴》第三十九卷，它總共四十卷，三十九卷，我看到了，這才五體投地回過頭來。感謝老師、感謝懺雲法師，他們真正是有智慧、有道行把這個經介紹給我，可惜我們自己愚痴，智慧、福德不足，不願意接受。
2、「擇法」很不容易。
釋迦牟尼佛一生，說那麼多經論，大乘、小乘、顯教、密教，開那麼多法門，「法」是方法，「門」是門徑，這個方法、門徑是通無上菩提，用宗門話來講就是通大徹大悟、明心見性，見性成佛。這些法門在中國這兩千年歷史上所記載的，有不少修學成就的，大乘八個宗派都有，小乘就不必說了，顯教、密教都有大成就的人。這就說到「擇法」，自己沒有能力「擇」，選擇，老師就非常重要!你說我們，我這一生算是很幸運，講經沒有中斷，從經典裡面證實，老師的選擇正確的，老師教給我正確的，我才感恩。
如果早年我知道這個、理解這個法門，我這一生都會學這個法門、講這個法門，不至於講了很多經論，七八十種，這是什麼?雜了，亂了。雖然是一部一部學，沒錯，「一門深入，長時熏修」，沒有離開這個規矩，但是學得太多。這個也是緣分，因為我沒有道場，居無定所，到處流浪，信眾們要我講什麼，希望我講什麼，我就隨順他的意思就給他講，所以講了那麼多種。
以後我們讀到曇鸞、道綽，這兩個人是東晉時代的人，應當是淨土宗的祖師，因為他們的著作在中國失傳了，日本人帶回去了。他們的著作回來之後，大家就想起來淨宗應該初祖是慧遠，二祖是曇鸞，道綽是三祖，曇鸞是二祖，善導是四祖。我們現在善導是二祖，前面兩個沒有。夏蓮老，夏蓮居老居士、黃念祖老居士，都主張要把這兩個人補進來。
3、道綽法師一生講《無量壽經》幾百遍、講《阿彌陀經》幾百遍，這個正確，這個難得!一生就講一部經。
中國土地這麼大、人口這麼多，一千多個縣，你每個縣能夠講一次、講一部，講到一百歲大概還沒講圓滿，好!這是我們早年，我是很有這個意思，沒有這個緣分，這個跟善導大師當年在長安勸大家念阿彌陀佛，是同樣的意思。
淨宗，念佛的人愈多，這個地區福報就愈大，「福地福人居」。「福人」是什麼?念佛的人。「福地」是念佛的地方。
摘自老法師《2014大經科注》第355集2016年7月17日講於英國