「順親養志」是超越凡夫之觀念，凡夫所想的總不能擺脫自私自利，聖賢人與凡夫在心源上就不相同，「順親」即是隨順自己的真心本性，如何能養父母的真心本性?父母是凡夫，要以善巧方便促使和幫助父母覺悟，方是真正圓滿的大孝。是故，「順」是順性，不是順情;要隨順智慧，不隨順煩惱。假使父母貪心很重，要我們賺黑錢、做貪官，若順從父母，將來以必墮地獄，父母也會墮地獄，這不是教順。讀聖賢書，學佛菩薩，就要學做一個明理之人。
孔老夫子推崇大舜，認為舜是行孝、盡孝最好傍樣。舜的父母對待舜的那種行為，別人看起來是惡劣至極，處處要置他於死地。而舜看父母是大聖大賢，是真佛、真菩薩。舜王是從體性和心性上看，則一切眾生皆是諸佛如來。佛經上講菩薩成佛的時侯，看到大地眾生皆成佛道，即是此意。舜的父母是隨順自己的妄想、煩惱和習氣看舜王，舜王真有智慧通權達變。父母責罰他，如果是能忍受的，就承受責罰;如果是不能忍受的，當是就逃避，以後儘量再找機會來啟發父母。後來，他的父母果然覺悟了。舜的做法才是真正的孝順、順親。
《老法師：太上感應篇講記》