眾生苦、聖教衰，這是當前不爭的事實，咱們也不用迴避。眾生苦不苦?咱們不用說別的眾生，就是我們人，你自己想想你自己苦不苦?聖教衰，現在佛法已經衰到低谷，這是我們師父講經的時候已經說過的，所以這個事實我們不容迴避，我們人人都感同身受。「末法眾生多苦難，生於亂世逢亂年，迷惑顛倒不覺醒，剛強難化解脫難」。苦，解脫又難，為什麼?迷惑顛倒，不覺醒，就這麼個關係。
本師釋迦牟尼佛為什麼來到這個娑婆世界?就是不忍眾生苦，才來到娑婆世界示現成佛。十九歲出家修道，尋求救度苦難眾生的辦法，夜睹明星開悟之後，講經說法四十九年，為我們留下經典三藏十二部，是不是?這個我們大家一聽，承認這是事實，是不是?釋迦牟尼佛為什麼來到這個世界，來到這個世界他為什麼又十九歲出家，捨棄了嬌妻愛子，捨棄了王位，捨棄了榮華富貴?就是因為看到有生老病死，眾生太苦了，他就想解決這個問題。所以他才在十九歲就離開家庭，出去尋訪救度苦難眾生的辦法。
又有多少古聖先賢不忍眾生苦，不忍聖教衰，示現在世間表法來興聖教、度眾生。就拿我們淨土宗來說，十三位祖師是不是都來辦這同一件事情的?這麼多年我們十三位祖師就是來辦這同一件事情的。
再近一點說，夏蓮居老居士是因為不忍眾生苦，不忍聖教衰，來到這個世間給我們會集《無量壽經》的最善本。實際夏蓮老來到這個娑婆世界，他就是來完成這個任務的。什麼任務?《無量壽經》會集本。在這個會集本之前有五種本，為什麼讀誦的人比較少?有各種各樣的原因。為了解決這個問題，夏老來到娑婆世界，完成這個會集本的重任。老人家是用了十年的時間完成的這個會集本，真是悲心可鑑，悲是拔苦，慈是予樂，所以說悲心可鑑。
再說黃念祖老居士，抱病六年，給大家留下了這部《大經科注》。大家想想，一個重病纏身的老人，他是怎樣完成這部巨著的，可以說這個批註是他老人家用生命換來的。我看我這麼說一點也不為過，真是老人家用生命換來的。他完成了這個批註之後，念佛半年就往生了，就是老法師經常說，每天念佛十四萬聲，就是他這個批註寫完之後半年時間，老居士就往生了。所以如果說我們不好好學習《無量壽經》，不好好學習這部《大經科注》，我們對不起夏蓮居老居士，對不起黃念祖老居士，辜負了他們的一片苦心。我們師父上人在講經的過程當中也告訴我們，他說如果自己不宣講這個集注，他對不起他老人家。師父都這樣說，我們還有什麼話可說?
再說說我們敬愛的老法師，入佛門六十三年，講經教學五十六年，半個多世紀的風風雨雨，老人家經歷了多少常人難以想像的磨難，就是現在仍然是處境維艱。前年才有了那麼一小塊立足之地，就是六和園。我們有的同修可能去過六和園，有的同修可能沒去過，那個地方挺好，雖然不大，但是很清淨，這是老人八十多歲之後才有一個立足之地。記不記著老法師有張照片，拄著錫杖的，下面沒有照到腳。我第一次看見這個照片的時候我不理解，我說這攝影師怎麼照的，怎麼沒把師父的腳給照上?
後來師父對我說的，我問師父了，師父說這是表法，表我無立足之地。你看那個腳沒地方放，所以是表法的，表無立足之地，這時候我才明白了。一想到老人家目前的處境，我的心真是在痛、在流血。
我心裡一直在問為什麼、為什麼，為什麼要這樣對待一位八十八歲高齡的老人?為什麼不聽聽老人家在說什麼?為什麼不看看老人家在做什麼?他是一位愛國愛教的老人，我一直這樣說。
我記得我二0一0年第一次見到老法師，以後我到蘇州去，他們約請我給大家交流交流。有同修問，說劉老師，妳能不能跟我們談談妳見老法師第一印象是什麼，妳給老法師有什麼評價?我說三條：老法師是一位愛國愛教的老人;二、老法師是一位慈悲的長者;三、老法師是當代難得一見的高僧大德。我就給老法師評價就這三條，我說這是我第一次見老法師我對老法師的認識，就是這樣認識的。我說但是，我要告訴你們，突出一個重點，老法師是人，他不是神也不是仙。第一次我就是這樣說的。
所以，我是不是在這裡我要大聲疾呼，疾呼什麼?睜開我們的慧眼吧，珍惜這個千載難逢的好機緣，千萬不要錯過這個機緣。我說到這兒的時候，我不知道有多少人能理解我這句話，我可以說語重心長、苦口婆心，因為老人家畢竟已經八十八歲高齡了。
我說老法師是我們佛門的佛寶，是我們國家的國寶，就是這佛寶、這國寶現在處境是這麼艱難，能不叫人痛心嗎?可是我看看老人家無怨無悔，每天講經教學不輟，全世界能找著幾位這樣的法師?為什麼老人家能夠這樣做?還不是因為師父他老人家不忍眾生苦，不忍聖教衰嗎?他就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人，多麼令人尊敬的老人!我們不要說什麼高僧大德，我們就說他是一位老人，就做這樣事情的老人，難道不令我們尊重嗎?
我們為什麼要給老人設定這麼多障礙，重重障礙，他礙誰了?礙誰的事了?他傷著誰了?我看了十四年老法師的光碟，我找不出一條老法師說了對別人不利的話，做了對別人不利的事。我看了老法師十四年的光碟，我沒發現一條，沒發現一句。為什麼有些人不好好看看師父在做什麼，好好聽聽師父在說什麼?這麼一個國寶，我們不是在浪費國寶嗎?
接著，我還想說說劉素青老居士，有人不願意讓我說劉素青居士，因為她是我姐姐。可是我不是這樣想的，我拋開她是我姐姐，她就是一位示現在世間表法度眾生的大菩薩，我就站在這個高度來說這件事情。大菩薩舍壽十年，預知時至，活著往生西方極樂世界，這是千真萬確，無可爭議的事實。儘管有人說三道四，掀起種種風波，但我一點也不為所動，我該說什麼說什麼，我該做什麼我做什麼。我衡量的標準就是一個，你說話、你做事是為自己還是為眾生?
可能有些人會說，妳別老給自己貼標籤了，我什麼事都是為眾生。我不管你怎麼說，我心地坦然，問心無愧，我就是這樣說的，我也是這樣做的。只要對眾生有利，你就是對我千刀萬剮，我也在所不惜。就是我這個身體沒有了，我再換個身體，我還會繼續做這個事情。因為，我換的那個身體可高級了，比現在這個身體，就是這個臭皮囊強多了。
我的這個講話稿裡面，後面括弧哈哈，我笑了。為什麼?你就是把我千刀萬剮了，我這個肉殼殼沒有了，我又換了個身，我換那個身要比我這個肉殼殼身強的多得多。是不是?所以我感謝你，你提前把我送到西方極樂世界去，你是我的增上緣，所以我哈哈笑了。這是我的真心話。
感恩學習，阿彌陀佛!