難在哪裡?實在說，難在自私自利不肯放下，我們生生世世就吃了這個虧!《金剛經》上講的「我相、人相，眾生相、壽者相」，「我相」放不下、「我見」放不下，難在這裡。《金剛般若》是法身大士的境界，一開端就講「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，那個「菩薩」是什麼菩薩?法身菩薩。「非菩薩」：不是法身菩薩。法身菩薩最低的是圓教初住，別教初地，四相破了。我們今天頭一關要把自私自利放下，總得要常常想著，這個東西害了我們生生世世不能成就。果然把自私自利放下，起心動念不再想自己的利益，想別人的利益，想社會的利益，想國家的利益，想一切眾生的利益，我們這一生當中肯定可以能夠證得小乘須陀洹果、大乘圓教初信位的菩薩，我們能證得。能有這個條件，我們求生淨土，給諸位說，非常可能這一生當中就證得西方世界的實報莊嚴土，很不可思議，這才是我們人生一樁大事。這個世間所有給我，我都不要;別說是人間請我去作皇帝，摩醯首羅天王讓位給我，我都不乾。為什麼?我看得很清楚，那是陷坑，我乾那個，這一生當中就不能夠生到實報莊嚴土;不但實報莊嚴土去不了，凡聖同居土都去不了，還得搞六道輪迴。六道輪迴搞夠了!這裡面太苦了!我們要把苦放下、把迷放下。
我們看到今天人貪財、色、名、食、睡，我們現在看到這些人可憐，佛經上說「可憐憫者」。我們要爭取時間，我們避開這些紛擾，希望在這一生當中決定成就。現前諸位同修有很多發心很難得，都想廣學多聞，沒錯，四弘誓願教給我們「法門無量誓願學」，但是你一定要搞清楚，學法門之前的條件是什麼?「煩惱無盡誓願斷」，你的煩惱斷盡了沒有?煩惱沒有斷盡，就不能學無量法門。所以這是指出一條修學的道路，頭一個發心，把心量拓開，不為自己想，起心動念都想到眾生。所以學佛很了不起，學佛人起心動念想什麼?虛空法界一切眾生。不像世間人，世間人想我這個國家的利益，再擴大，想全世界眾生的利益，這了不起了;在佛法裡頭不行，太小了，佛法起心動念想盡虛空、遍法界一切眾生。我們起心動念、言語造作，要給一切眾生做好樣子、給虛空法界一切眾生做好樣子，這叫大菩提心。這一個大願力在推動著你，你才能斷煩惱，你才能改習氣，你的心愿跟佛接近了，跟佛走一個方向、一個道路，怎麼不能成佛?
大乘無量壽經(第一二0集)2001/5/19新加坡佛教居士林檔名：02-034-0120