『不可思議』是說明這樁事情的因很深很深，緣非常複雜，決不是平常人，這個平常人包括六道裡頭的天人，他也不知道。再往上面去，佛講就是阿羅漢、辟支佛他對於緣大概知道一些，真正的因他還是搞不清楚。阿羅漢的能力，宿命通能觀五百世，他心宿命能夠觀察五百世，五百世之前他就不知道了。像佛在經上說的，有一個人要跟佛出家，出家要有善根，沒有善根出不成，這個人找到世尊，到面前了，世尊叫他的弟子、這些阿羅漢來看，看這個人有沒有善根?這些大阿羅漢看了之後都搖頭，「他怎麼能出家?他沒有善根」。佛就說，他能出家，他的善根太久遠了，你們只能看五百世;這個人在無量劫前是個樵夫，有一次在山上砍柴，遇到一隻老虎，他爬到樹上，在樹上念了一聲「南無佛」，就這一點善根，到今天成熟，佛給他剃度。久遠劫之前念了一聲「南無佛」，他這個善根微弱，阿羅漢、辟支佛、菩薩都看不到，佛看得清楚。
所以我們不要以為現前芸芸眾生沒有善根，我覺得他們種的善根相當深厚，就是不相信佛教的人，信仰其他宗教的人，他都知道有個「佛」，那就行了。「佛」落在他心裡頭、印象裡頭，永遠不會磨滅。什麼時候成熟?也許無量劫後遇到佛，他跟佛剃度出家了，在佛會下修行證果，大有可能。所以我勸導同修，我們無需一切顧慮，不要怕造罪業，我覺得沒有罪業，你們在報紙雜誌上刊登佛像，刊登佛的名號、菩薩的名號，字愈大愈好，愈明顯愈好，為什麼?叫人一看，一入眼根，永為道種。有些人顧忌，「我在報紙上刊這個，人家把報紙撕碎丟在垃圾桶里，這是不是罪過?」要學地藏菩薩，「我不入地獄，誰入地獄」。我入地獄，多少眾生成佛了，值得!沒有顧忌。我們淨宗第六祖永明延壽大師，他沒有出家之前是作國家稅務局的出納，是個小職員，他盜取國庫裡頭的錢財，那真的是偷盜。盜取幹什麼?放生，常常偷盜，常常放生。以後被人告密告發，判罪死刑。這一審問，錢盜了沒?他承認，非常誠實，「我盜，盜了很多次」，幹什麼用處?放生。審判官員把這個案子送到皇帝那裡去，皇帝一看，也覺得很可笑，就囑咐按照法律去辦，判死刑殺頭。不過皇帝交代監斬官，交代他，如果他綁在刑場要殺頭的時候，他要是不害怕、不恐懼，帶回來，讓他見見;如果他害怕恐懼，殺掉就算了。永明大師綁到法場上，面不改色，一點恐懼都沒有，監斬官問他：「你為什麼不怕?」他告訴監斬官：「我以一條命，救千千萬萬的命，值得!」所以他很歡喜，他一點恐懼都沒有。皇帝召見，赦他的罪，問他想幹什麼?他要出家。皇帝做他的護法，以後成為我們淨土宗第六代祖師。
那我們今天在報紙上刊登大幅阿彌陀佛的像，阿彌陀佛的名號，多少人都看見了，他就是丟在垃圾堆里、丟在糞坑裡，我也不在乎!你給多少人種了善根，你度了多少人!包括那些不相信佛的人、毀謗佛的人、抵制佛的人，統統都種了善根，你統統都把他們度了。學佛一定要開智慧，不能死在戒條裡頭。戒條裡面是這樣說的，沒錯，為什麼?那是你惡意輕慢心毀壞佛像，這是有罪。我們今天用的心不一樣，是要利益眾生，是要幫助眾生阿賴耶識裡頭種下佛的種子。戒條，實在講佛用現在的話來說非常民主，非常開放，非常自由，所以他制定的戒條每一條戒都有開緣，開緣就是可以開的，開戒不是破戒、不是犯戒。我們今天在報紙、雜誌裡面刊登佛像、刊登佛菩薩名號，這是開戒，不是犯戒，不是破戒，一定要懂這個道理。我們的心純粹是利益眾生，純粹是幫助一切眾生在阿賴耶裡頭種下佛菩薩的種子，他這一生不能成就，來生後世他跟佛有緣，廣結善緣。甚至於我也鼓勵一些同修，現在你們穿的T恤，新加坡是熱帶地區，這些年輕人穿的，前面背後那個團案都是妖魔鬼怪，看了多嚇人!我們可以T恤印上阿彌陀佛的像，印上「南無阿彌陀佛」，你在街上走一圈，就度了好多好多人。我們要曉得這個道理，這裡頭都是「不思議業」，造的不可思議的善業，常常存這個心，利益一切眾生。
諸佛菩薩應化在這個世間三樁事情，善根成熟的，幫助他在這一生當中成就，現在的成就就是念佛往生，生到西方極樂世界，他去作佛、作菩薩，成就了;善根沒成熟的，幫助他成熟，我們今天想辦佛學院、想辦佛教大學，採取九年制的教學，就是幫助那些善根沒有成熟的，幫助他成熟;第三種，沒有善根的，幫助他種善根，像我前面所講的這些例子，都是幫助一切眾生種善根。好事!諸佛看到都歡喜，哪裡會有罪業?所以我們做這些事情決定不要有忌諱，不要有懷疑，歡歡喜喜認真去做，把佛法推廣到各個階層。無論在什麼時候，無論在什麼處所，都有幫助眾生這個意願，這就是「眾生無邊誓願度」，我們要念茲在茲，時時刻刻去做。我們身上帶幾串小念珠，帶幾張佛卡，遇到有緣人，他歡喜就可以送給他，跟他結緣，把我們講經的時間場所介紹給他，歡迎他來聽講。
大乘無量壽經(第一二七集)2001/7/14新加坡佛教居士林檔名：02-034-0127