我們今天學大乘佛法，所以我很關心近代科學家他們的發現，他們用科學方法取得的證明，跟佛在經典上所講的是一樁事情，加深我們對佛法的信解。這個加深有好處，為什麼?幫助我們真正能放下。譬如講物質現象，現在科學家告訴我們，這從前沒說過的，物質的本質是什麼?他說是意念累積連續發生的幻相。他也是堅定的告訴我們，宇宙之間根本沒有物質這樣的東西，我們今天是過分迷在物質裡頭。這一樁事情佛講得很多，講得也很清楚，但是我們是似懂非懂。佛怎麼說的?「一切法從心想生」，這不就是他講的意念的累積跟連續產生，不就是一個意思嗎?一切法從心想生，你看，三千年前佛就這樣說了。所以唯識學家他只承認唯識，宇宙之間只有唯識，沒有物質，你看，跟現在科學家講的一樣。這些人沒學過佛，沒有看過佛經，居然跟三千年前佛講的是一樁事情，用科學來證實佛法。
既然曉得是假的，不是真的，你還有什麼放不下?身體放下了，不再執著，你身體裡面所有什麼毛病都沒有了。為什麼?毛病從哪裡來的?貪瞋痴慢疑，你這全放下了，在佛法講，你的病根斷掉了。在情緒上，怨恨惱怒煩也放下了，人家怎麼欺負你，怎麼侮辱你、陷害你，你若無其事，沒有怨恨，更沒有報復，心平氣和，你怎麼會生病!外面的誘惑，財色名食睡，根本就不動心，知道假的，不是真的，這個東西帶不走的，邊都不沾，這是佛法。所以佛法，真正你要是依教奉行，對個人來講，你得大自在!這就是方老師當年把佛法介紹我的時候所說的，「學佛是人生最高的享受」，最高的享受就是一切放下，得大自在。宇宙之間萬事萬物，性相、理事、因果通達明了，這個樂世間人無法想像的。我們念《論語》，開頭你看孔子有這種樂趣，「學而時習之，不亦說乎」，這是世間法。真正做學問的人，倫理道德因果的修養，他心裡快樂，這個喜悅是從內心裡頭生出來的，像泉水一樣往外涌，不是外面刺激。
淨土大經解演義(第一四一集)