我們在大乘經上看到一個現象，就是十方諸佛剎土這裡面真的有許許多多法身菩薩，諸佛如來實報土的菩薩，他們往生到極樂世界去。去幹什麼?我們從這個地方去體會，極樂世界實報土一定比其他諸佛實報土要殊勝，如果不殊勝，人家到那裡去毫無意義。釋迦牟尼佛的實報土華藏世界，《華嚴經》上說的，在華藏世界，文殊、普賢常常帶領華藏世界四十一位法身大士，到極樂世界去聽阿彌陀佛講經說法，這是為什麼?這個表法給我們看，讓我們從這個地方慢慢去體會，西方極樂世界殊勝，超過一切諸佛剎土，這經上有說，是真的不是假的。為什麼?因為阿彌陀佛建立極樂世界，就是集一切諸佛實報土美好的大成。所以，法身菩薩願意到極樂世界去參學。做彌陀弟子無比的光榮，你到任何一尊佛國土去，佛都特別招待你，為什麼?你是阿彌陀佛的弟子，沾阿彌陀佛的光，別人尊敬阿彌陀佛，當然也尊敬阿彌陀佛的弟子。你要明白這個道理，你就會把八萬四千法門、無量法門統統放下，我只取《無量壽經》，淨土法門，信願持名，往生淨土，不退成佛，決定選這一門。這個法門這麼殊勝，無比殊勝!
今天懷疑的人多，評論的人多，錯了。正因為這個原因，彌陀慈悲，讓賢公表法給我們看，堅定我們對這個法門的信心、願心。我們有把握自己在這一生當中往生極樂世界，條件，這個世界什麼都是假的，六道是假的，十法界是假的，萬緣放下，極樂世界你就得到了。如果在這個世界裡頭還有貪戀、還有希求，去不了。不能著相，不能有絲毫貪求，記住老和尚常說的，什麼都是假的，沒有一樣是真的。為什麼?阿賴耶變現的，就是假的，阿賴耶是生滅法。我們一心念佛，決定要念到有把握往生。我們見到佛，佛要讓我們表法，我們也聽話。表法就是要持戒，要不怕吃苦，以戒為師，以苦為師，就能夠表法。別人不能舍你能舍，別人放不下你能放下，要表這個法。
所以法輪，法，圓滿的法、究竟的法就叫法輪，這就是教化眾生。八相成道，前面成道了，成道就是證到佛果，證果之後幹什麼?教化眾生，轉法輪就是四十九年講經教學。釋迦牟尼佛是身行、言教，他教給我們的他全做到了，不是只說不做，他是說了就做，做了再說，大家相信他，大家歡喜跟他學習。