尊敬的主法和尚悟道法師，尊敬的吳念博董事長，還有我們馬來西亞漢學院董事黃秋雲女士、聶教授、黃老師，諸位長輩，諸位兄弟姐妹們，大家晚上好，阿彌陀佛!
首先非常感謝大會給禮旭這個跟大家學習的機會。確實禮旭深刻感受到，我們中華民族的祖先是最愛護他的後代子孫的，所以因為這一分慈愛，他們用智慧想出了很好的文化載體，就是漢字跟文言文。只要我們懂得老祖宗的慈愛，懂得承傳漢字、文言文，我們每一個炎黃子孫的人生，都是站在老祖宗五千年的智慧來經營我們的人生。決定認祖歸宗的炎黃子孫，每一個人都能得到身心的安康，家庭的和睦，事業的順利，社會的安定，以至於國家的富強。每一個承傳老祖宗教誨的炎黃子孫，也會在這個大時代當中，帶領世界走上安定和平的道路。
我們剛剛聽了吳念博董事長他們固鍀企業「家文化」建設的報告，我們可以印證老祖宗講的句句都是真理。每一個人的價值觀，今天早上我們聶教授有跟大家講到，孔子的教誨當中給我們一個非常正確的人生價值觀，就是《大學》裡面講的修身、齊家、治國、平天下。這樣的人生價值是每一個人都可以做得到的。怎麼做?剛剛吳董事長也有講到，要利他無我，把自私自利放下，物格而後致知，人就沒有被欲望沖昏了頭，有智慧了，想得深，想得遠。誠意正心，沒有自私自利，他真誠、他慈悲的心現前，修養自己的身，影響自己的家，影響自己的企業團體。我想，到過我們吳董事長企業參觀過的海內外的團體不下幾千家，包含現在哈佛大學，一些知名的大學，都以他們的企業為一個模範，推展中國式的管理。所以真的達到修身、齊家、治國、平天下。
禮旭也很有福氣，有一次剛好吳董事長在跟師長老人家做他們企業實行家文化的匯報，而當時的來賓有好幾位國家的大使，像馬其頓、馬達加斯加，好像師長跟有「馬」的國家特別有緣，還有馬來西亞，還有馬哈迪長老。結果這些大使也一起聽了吳董事長他們企業的匯報，當時印象很深，馬達加斯加的大使看了很感動，他就提了一個建議，說可不可以我們中國所有的企業要到馬達加斯加來投資以前，先到固鍀去上課。所以這個告訴我們，假如沒有學中華傳統文化的商人，到了其他的國度去，會毀壞中華民族的形象，可能只是為了賺錢，破壞了當地的資源或者風氣。可是真正依照中華文化的企業，給這些外國的大使看了感動，對我們的民族生起尊重跟信心。所以一個企業主，他只要是真心為員工、為天下，一定可以達到修齊治平的人生價值觀。
可能講到這裡，就有人會起一個念頭，「我又不是董事長」。諸位兄弟姐妹，你們有沒有在底下起這個念頭?老祖宗講的經典是放諸四海皆準，可以在每一個人的人生當中產生這樣的價值，只要是真正的誠意正心，都能達到修齊治平的人生價值。跟大家舉一個例子，清朝的武訓，他只是一個乞丐，但是他知道中華文化的價值，他把乞討來的錢拿來辦學校。所以只要有中華文化涵養的人，不管他在哪一個行業，哪怕他是一個乞丐，都可以契入聖人的境界。所以中華文化在政治界有君道，在商業界有商道，在教育界有師道，連在乞丐界，只要有道，都能行菩薩道。
我們的老祖先是道德起家，因為是道德起家，各行各業遵守祖宗教訓，都契入聖人境界。所以積善之家必有餘慶。所以人世間沒有一件事情是偶然的，都是因果相續。今天我們黃柏霖老師因果的主題，我想會改變我們的一生，以至於是你有帶親戚朋友來，尤其有帶下一代來的，可能改變你好幾代人的人生。所以全世界，湯恩比教授說有二十幾個古文明，知名的有四大古文明，這些古文明都消失了，只剩中華民族。它不是偶然的。所以我們的民族也在證實天地宇宙的真理，就是積善之家必有餘慶。
在美國有一所知名的大學，紐約哥倫比亞大學，它有一個漢學系，這個漢學系是一百多年前創立的。它創立的因緣是因為一百多年前，當時清朝末年，列強侵略中國，有一位丁龍，是廣東人，他被賣到美國去，結果他到了美國，做一個城市市長的僕人，做了幾十年。這個市長也是一位將軍，脾氣特別不好，這個市長他的僕人基本上都被他趕走了，丁龍居然幹了幾十年。就有一次，市長吃丁龍煮的飯，吃了不高興，硬是把他給趕走了。他沒辦法，就離開了這麼脾氣不好的主人。之後，這個主人家裡失火，很嚴重，他其他的僕人沒有人回來幫他，可能這些僕人心裡想，老天有眼，終於失火了。所以，人不能跟人結惡緣。可是丁龍以很快的速度回來幫忙撲火。這位市長非常的感動，他說我以前對你這麼不好，你怎麼還回來幫我?丁龍講，這是我父親、爺爺教我的，人要念恩忘怨。這個市長很激動，就跟他說，你的父親一定是一個學問很淵博的人?丁龍告訴他，我的父親不識字，是個農民。這個市長接著問，那你的爺爺一定是學問很好的?丁龍接著說，我的爺爺也是不識字，只是個農民。所以這個主人非常感佩，一個不識字的人居然在做人的君臣關係上這麼忠義。
後來丁龍年紀大了，跟他的主人辭行。那個主人很感恩他這麼照顧他，就說你假如有什麼願望，我幫你實現。這個主人本來想說，是不是丁龍會要一個退休金，還是要一個小店面可以做做生意養老?因為他終身沒有娶。結果丁龍他把他一生儲蓄的美金一點二萬元拿出來，他告訴他的主人，我的心愿就是能在美國的知名大學辦一個漢學系。因為他在那個年代看到中國人受到的屈辱，所以他希望美國人更了解中華的文化，更懂得尊重有五千年歷史的中國人。他的主人非常感佩，把他的捐款追加到二十七點五萬美金，把這個美國最早的漢學系辦下來。所以我們看，一個僕人他也是毫無自我，只有他的民族，只有他的國家，他格物致知、誠意正心，最後修身、齊家、治國、平天下。他也產生了對整箇中華民族跟世界傳播漢學的影響，是由他而起。所以諸位長輩，諸位兄弟姐妹們，《孝經》告訴我們，「孝悌之至」，一個人孝悌的心達到極處，可以「通於神明，光於四海，無所不通」。
禮旭可以感覺到，我們早上的祭祖法會，已經跟我們萬姓的祖先接通了。大家早上祭祖的時候，頭皮有沒有發痲?跟諸佛菩薩都接通了。我們懂得飲水思源，我們知道人生最重要的就是老祖宗留給我們的這個「孝」字。老祖宗的漢字充滿了智慧，這個「孝」上面一個「老」，下面一個「子」，上一代還有上一代，過去無始;下一代還有下一代，未來無終。中華文化用一個字代表，就是一個孝字。祖先跟我們是分不開的，我們感念我們祖先的恩德，而我們即將也是我們子孫的祖先。所以我們現在一言一行、一舉一動，其實都關乎著後代子孫的未來。所以是一體，不能分的，這是宇宙的真相。
禮旭有一個好朋友，跟他認識有二十年了。有一天禮旭作夢，夢到我這個朋友跟他的父親一起跪在祖先的神位前面在懺悔。懺悔什麼事情?懺悔自己曾經墮胎。可是我對我這位朋友，這位男士，我覺得他品德很不錯，奇怪我怎麼會作這個夢?可是又不會無緣無故讓我作這個夢。所以禮旭就鼓起勇氣跟這個朋友問，說你有沒有曾經墮胎過?結果他說，他結婚前有墮過胎。所以那個夢裡面是他父親帶著他給祖先懺悔。我們今天做得好，就像我們悟道法師跟大家談到三時繫念的功德，一個人做殊勝的功德可以超度祖先，因為跟祖先是一體的。而且一人得道，九祖升天，這是佛教誨我們的。所以真正孝道要圓滿，要讓父母祖先脫離六道輪迴，這個孝道做圓滿。所以隨喜在座六千位同胞們，你們發心來一起參與三時繫念的法會，在這裡我們也要很感謝悟道法師，還有所有的法師們，成就了這個三時繫念法會，讓我們都能夠在這裡用我們至誠的孝心來超度祖先。我問我這個朋友，他答出來，就讓禮旭深刻感覺到，我們做錯一件事，祖先都蒙羞，我們受祖先這麼大的恩德，絕不能再做讓父母、祖先傷心的事情了。
我記得有一次聽黃柏霖老師談到一個公案，在台灣報紙上都有報出來。有一個人做了傷天害理的事情，他還在逃罪的過程當中，他祖先的墳墓整個裂開來。所以做了有辱祖先的行為，你看他祖先的墳墓都感應都裂開來。所以我想，今天我們六千位炎黃子孫感念祖先的恩德，我們從今天開始，跟祖先、跟後代子孫分不開了。諸位長輩、兄弟姐妹們，今天參與這個課程，就是因為我們心中有祖先，這是孝、這是敬。老祖宗留了一句話給我們，叫福田心耕，一個人這一生有沒有福報，他的心決定的。而且福田當中大分三個，有恩田、有敬田、有悲田。我們念祖先恩，這是耕耘恩田，不忘祖先恩德;敬田，我們敬三教的聖人，敬祖先留給我們的教誨，這是敬田。所以我們很感恩大會，感恩所有的義工菩薩，成就了這個法會，長養我們的恩田跟敬田。
人心念一轉，福報就現前了。像今天我們感念祖先來參加法會，就能聽到聶教授把孔子一生最重要的教誨，他最偉大的胸懷、教育的智慧，我們都能夠在短短的一個半小時來吸收。大家以前看過武俠小說沒有?那個武林高手要把功力灌給你，從你的後背一拍，有沒有?聶教授他把他一生修學中華文化的精髓和盤托出，告訴大家，大家有沒有福報?師父上人分身到了，給我們開示，讓我們更了解祭祖的意義，還有讓我們更有使命，來盡一分炎黃子孫，甚至於盡一分地球人的責任。因為現在整個地球也是到了危險的地步。而解決二十一世紀的社會問題，現在唯有孔孟學說跟大乘佛法。
「唯有」，意思就是唯一能救的，就只有中華文化了。大家聽懂這句話了沒有?這句話的意思就是說，全世界的中華兒女有一個共同的時代使命，就是弘揚儒釋道，弘揚漢學。不然，我們不幹這件事，叫見死不救。假如見死不救，會得什麼果報?這個你們去問悟道法師。我看到我們底下有兄弟姐妹們的嘴巴好像是說地獄是吧?你們講的，不是我講的。我們今天上了黃警官的課，我們要深信因果，能夠見義勇為，跟隨著師長老人家帶領全世界重新回歸到安定和平，這一生就是「盡此一報身，同生極樂國」。因為這件事情它不只影響中華民族後代的子子孫孫，它同時影響全世界的後代子子孫孫。所以今天為什麼漢學能起這麼大的影響?我想就是大家從師長老人家的教誨，我們一起來體會弘揚漢學對於當代有什麼價值。
其實，今天每一個講課的老師，只要大家用心去體會，都已經可以深刻感覺到弘揚漢學的價值。我們看到黃柏霖老師提到因果的定律，因小果大。在師長清明節祭祖法會當中的開示，因果教育挽救人心。一位婆羅門的僕人就起了一個念頭，恭敬佛陀，手上只有酸掉的餿食，他很尊重佛陀，很想供養，可是這是已經壞掉的食物。佛陀有神通，他知道這個老僕人的恭敬心，走到他面前接受他的供養。供養佛陀壞掉的食物，因為至誠心，得十五劫這麼長的時間在天堂享天福，因小果大。所以孝養父母、奉事師長的果報是非常非常的殊勝。而且他十五劫享天福，下到人間有出家的因緣。
諸位兄弟姐妹們常常都很盡心盡力護持老法師，護持師父上人在全世界弘揚儒釋道，這一分至孝的心，我想每一個付出的人未來的果報都是不可思議的。因為師長老人家是在佛陀滅度三千年之後，全心全意遵從章嘉大師的教誨，學釋迦牟尼佛。而且大家要了解，佛陀三千年前他示現的是在宗教之國的印度，備受尊重，而師長老人家三千年後，在我們娑婆界弘揚佛法，不只沒有受到普遍的尊重，還被誤會是迷信，甚至於被排斥到連住的地方都沒有，老人家還曾經住過火車站。所以老人家是難行能行，難忍能忍，弘揚佛法的難度超過釋迦牟尼佛不知道多少倍。所以我們現在在全世界各地弘揚儒釋道，有那麼好的環境、那麼好的福報，也都是老人家一生難行能行、難忍能忍的福德，在庇蔭我們所有的弟子、學生。所以恭敬佛陀、恭敬師長，這個福報是非常殊勝的。
另外，師長也提到一個例子，是我們神通第一的目犍連。他在某一世因為太太的挑唆，對於瞎了眼睛的父母生起怨恨，甚至要謀害父母。結果設計好了詭計，把父母帶到森林裡面去，然後就高喊：「強盜來了、強盜來了!」然後把準備好的棍棒拿起來打他的父母。結果當下，他的父母沒有喊兒子來救我，反而是大聲的喊：「兒子趕快逃、趕快逃，不要被強盜傷害了。」當下目犍連被父母的慈愛感動，懺悔了，跪下來認錯。可是畢竟他不孝的因已經種下去，那個念頭並沒有很長，結果得到的果報是那一生短命，之後就墮到地獄受罪，又經過畜生、餓鬼道。結果這麼長劫的三惡道苦一出來，人道還五百世每一次死的時候都是骨頭被打到碎掉。因為他拿棍棒打父母，感得這個因小果大的果報是五百世都是被活活打死，而且骨頭都碎掉。連他證阿羅漢的那一世，雖有神通，但是他的業果逃不掉，神通敵不過業力。所以不能造惡。他證阿羅漢果那一世，還是被外道持棍棒把他給打死了。
今天我們黃警官談到的這個因果，對於我們這一生有很大的幫助，我們不敢再起惡念。佛家講，「一念一輪迴」，一個念頭就是一個種子，必感召未來的果報。靈芝禪師有一句法語值得我們慎重對待，「用心皆名定業」，你只要持一個念頭，這個種子就不會壞。善惡不能相抵消，「能牽來報」，這個種子遲早未來要現果報。「縱懺不亡」，你縱使懺悔，它也不會消失，它最多重罪輕報，但是它不會壞的。所以這個道理我們真聽明白了，起心動念都不能起邪念、惡念。在師長的講經當中，有提到安世高大師有一個師兄弟，他們一起出家修行。這一位師兄弟他是明經好施，經典他也很深入、很通達，又喜歡布施，這算是很有善根的，又出家弘揚正法。但是有一天出去托缽，那個飯菜他不喜歡，起了一念瞋恨心，下一輩子墮到畜生道當龍王。所以這個公案告訴我們，一個瞋恨的心，哪怕有修行，那個念頭太強，就把我們拉到三惡道去。
所以每一位老師今天講的，像黃柏霖老師他講的課，那是他幾十年蒐集古今中外的因果故事來分享給大家的。你們要，對，你要鼓掌!你們是聽到都入定了，是吧?受人滴水之恩，要湧泉相報，更何況這些老師們都是把他一生幾十年修學的精髓，都希望在這麼短的時間給大家和盤托出。大家的善根都比我還深厚!剛剛我們吳念博董事長他分享了這麼寶貴的經驗，我想不管我們在哪一個行業，只要我們肯起而效法，我們的企業是有福報的，以至於我們所有企業的家庭都是有福報的。從幾位老師的表法，我們可以感受到漢學的當代價值。
而弘揚漢學最重要的是「人能弘道，非道弘人」，是真正做出來讓人家產生信心。假如我們今天分享了很多傳統文化，但是我們做不到，這就會有流弊的問題。因為當別人跟我們相處久了，「你怎麼學一套做一套?」會讓人家對傳統文化喪失信心。所以為什麼《大學》的次第都是修身、齊家、治國、平天下，不是說一下就跳到治國、平天下。我們得自己的修養、自己的家庭能做表率。禮旭記得當時候有聽到一位老人家說他的媳婦，他說我媳婦都說要去做義工，然後都不煮飯給我吃。我當時聽到的時候，覺得這個流弊太大了。請問，她的家人，以至於知道這件事的人，會認同傳統文化嗎?反而會覺得，「怎麼學的人都學成這個樣子?這個傳統文化不能學!」所以我們弘揚文化也要按著《大學》教我們這個八目的次第，從格物、致知、誠意、正心，接著修身、齊家、治國、平天下，這個次第來做。
像師長老人家，他是非常好的表法。我們為什麼學漢學?老人家說，首先第一個，可以得到身心安康。老人家今年九十歲，身體非常好，老人家的本來壽命是四十五歲，現在延了四十五年。而且，師長老人家前不久，上個月，在英國威爾斯三一聖大學，當時候對著我們幾百個去參與英國倫敦祭祖，還有威爾斯大學祭祖的所有四眾同修談話，給我們開示。老人家說，弘揚漢學絕對不是三年、五年的事情，一定還要再乾三十年。所以老人家已經表示了，他還要再乾三十年。所以老人家學習儒釋道給我們證明，壽命自在。無畏布施得健康長壽，而且不是這一生長壽，生生世世怎麼樣?無量壽。老人家又證明，法布施得聰明智慧，講經說法將近六十年，教了快六十年的書，人家問他的問題，從來沒有一個問題答不出來的。還有財布施得財富。老人家一生財施、法施、無畏施都做得淋漓盡致。
所以財布施得財富，得財富的自在。這個財富自在，就是不需要錢的時候口袋裡一毛錢都沒有，因為裝銅板還挺重的;需要錢的時候，要多少來多少。老人家在全世界重大因緣都證明給我們看。我們還曾經有一次是目睹到的是老人家剛好前面在談要印經，好像是要三十萬，剛談完，突然安排一位老人家進來了，那個老人家一進來，「我的孩子都有學佛，也很孝順，說要幫我作壽，可是我覺得不要多花錢，我說你們都把錢省起來，包一個紅包我拿去印經。」這個老人家說完，就跪下來把這個紅包遞給老法師。後來把這個紅包拿出來，一張支票，三十萬。禮旭分享師長三種布施圓滿，是要告訴大家，三種布施是真理，真理不會只在老法師身上證明，會在我們每一個人的身上證明。大家有沒有信心?大家可不能邊聽邊說，「那是老法師，又不是我」，那這個念頭就是嚴重的分別跟執著，造成我們的障礙，我們自己就懷疑自己、懷疑真理，這就沒有辦法真正證明三種布施的真相。好，這是老人家證明了學習漢學可以身心安康。
再來，可以事業順利。這個我們吳董已經證明給大家看了。在歷史當中，北京的同仁堂他們事業順利到現在已經三百多年不衰，比美國建國還多一百多年，這個是漢學可以事業順利。再來，家庭和睦。本來以為福建的鄭濂這一家一千口人，應該是天下第一家，最多了。但最近，整個國內重視肅貪，所以在中紀委都把一些廉潔的官員他的後代子孫得很好的果報，積善之家必有餘慶，都有登出來讓全國學習，其中有一個就登出了江西有一戶陳氏人家。姓陳的應該東南亞不少，我小時候聽是陳林半天下，因為福建姓陳、姓林的不少。結果看那個報導才知道，當時候他們陳氏四千人住在一起都很和樂。現在我們三個人住在一起，每天吵架。你看，有沒有學差很多，差天和地，差很多。家庭和睦，社會安定。
師長老人家在二OO五年底，在湯池做的這個實驗就證明，哪怕這一方的百姓以前沒有學過，但人之初性本善，很快的離婚率、犯罪率就快速下降。可是那個離婚率為什麼還有?據我們了解，那三年沒有一對夫妻再離婚，但是離婚率還有，因為有人在外面打工，是在外面離婚的。所以證明人之初性本善，聽了，道義的心、羞恥的心、反省的心起來了，就不會走向離婚，這社會安定，還有國家富強。我們看，清朝離我們最近，清朝重視傳統文化有一百五十年的盛世，清朝末年是因為慈禧太后把三教聖人到宮廷講經的習俗廢掉，大家不學了，才亂的。所以我們要有智慧判斷，不能把整個國家衰敗推給中華文化，這個是非常對不起祖先的。祖先把最好的留給我們，是我們把它丟到垃圾桶的，不能再怪祖先。
再來，漢學可以達到世界和平。在六百年前鄭和下西洋，經過了幾百個國家地區，不僅沒有占人家的一寸土地，還把農耕、謀生，以至於最好的文化，無私的傳給了這些國家地區的人。這是六百年前，離我們都不遠。我們從個人到國家社會，學了漢學都能得到這麼殊勝的果報。
但我們現在反觀當前的種種問題，第一，我們現在人的身心狀況，身體癌症、心臟病、慢性病等很多，心理病、憂鬱症、精神有問題的，現在比例愈來愈高，這個都因為沒有學傳統文化。大家看，今天我們聶教授高歌一曲，這個都是老祖宗教育的智慧，你看每一首，「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪」，那個詩每一首都可以唱的。所以假如從小有讀《詩經》，讀這些詩詞，你看讀起來的時候是不是都搖頭晃腦的，那個心情就抒發出來了，怎麼會得憂鬱症?
大家要從很細的地方去體會我們老祖宗的智慧。你看我們老祖宗的課本都是直行的，看直行的課本，不知不覺(點頭)，「嗯，嗯，很有道理!」現在都是學西方的，都是橫著書寫，(搖頭)，「嗯，是這樣嗎?是這樣嗎?」所以這個聊到老祖先的智慧，太多太多了。老人家常常不厭其煩的告訴我們，我們老祖宗高度的教育智慧，記住、記住!一個人連幾千年前的祖宗都念念不忘，他還會忘了一把屎一把尿把他拉拔長大的父母嗎?不可能。所以透過祭祀，整個孝道就弘揚起來了，高度智慧。一年就兩次祭祀，就能達到家庭和樂，社會安定，這是高度智慧。包含，短短的可能只有二十分鐘，父母帶著孩子去私塾向老師求學。老法師都說，當初他七歲左右，他的父親帶著他去讀書，父親站在前面，他在後面，先對孔老夫子三跪九叩，接著老師上座，父親帶著他給老師行三跪九叩。父親是他最尊重的人，而父親又這麼尊重老師，尊師重道的善根深深就扎在他老人家一生，終身不忘。只有二十分鐘的拜師禮，就讓一個人一生最重要的尊師重道的善根種下去了。
我們真的要好好的去深入、去領會老祖宗的智慧，進而去傳承老祖宗的智慧。所以師長今天也講，怎麼教孝、怎麼教敬?父母教孩子尊重老師，老師教學生孝順父母。現在的教育假如沒有抓到孝敬，花再多的時間、精力，產生的也是本末倒置的效果而已。所以我們這一代的人是花最多時間、花最多錢教下一代的，卻是效果最不好的，我們冤不冤枉?很冤枉。但是我們現在把老祖宗五千年的智慧接通了，我們不再讓下一代走我們的彎路。
所以看到現在的社會身心的狀況、看到現在社會經營事業。有一個數字顯示，中小型企業平均壽命二點七年，大型企業平均壽命七到八年。時間都很短，跟同仁堂沒有辦法比。家庭，現在的情況是離婚率很高，父子兄弟告上法庭已經不是新聞了。甚至於我們都聽到，企業家一生賺了不少錢，結果後代子孫爭財產擺不平，這個企業家的棺木已經放了三年都還下不了葬。假如一個人一生幾十年所有的努力換來的是後代子孫的衝突，我想他看到這一點他絕對不幹這樣的傻事。老祖宗造字，這個錢字怎麼寫?左邊一個金，右邊兩隻刀，錢留太多會打架。所以《三字經》告訴我們，「人遺子，金滿盈;我教子，唯一經」。一般沒有教育智慧的人都想著，留比較多錢給後代;但是有智慧的，要把經典的教誨、要把好的家道傳承下去。
諸位長輩、兄弟姐妹們，其實人生確確實實需要深思，需要用智慧。曾經聽到一位長者說，一個人假如先看到了他人生的最後一刻，再來經營人生，不一樣!諸位長輩、同胞們，你們有沒有經歷人生的最後一刻?應該沒有，不然就不會坐在這裡了。我們雖然沒有經歷最後一刻，請問大家有沒有看過人生最後一刻?好像在電影裡面看過。沒關係，你們想不起來，我表演給你們看。你看人生最後一刻都是這樣。大家不要光笑，要注意看，這個動作看清楚了會開悟。開什麼悟?人最後一刻雙手雙腳一攤。開悟沒有?什麼都帶不走，何必苦苦追求?所以人真明白因果的，該是你的又跑不掉，何必苦苦追求?不是你的又強求不來。而且我們看到這最後一幕，知道身體都帶不走，身外之物更不可能帶得走。所以看明白的人，從今天開始，他的人生他經營的就是，我要經營帶得走的。
什麼帶得走?積功累德，所做一切善事都帶得走。只要這一生積功累德，一心求生淨土，就能去西方作佛了，這個才有價值。努力帶得走的，那個帶不走的別執著了，留真正能造福子子孫孫的，留留得下來的。什麼留得下來?積的陰德可以庇蔭後代。孔老夫子積的陰德，他的後代子孫兩千五百多年了，一百多萬人都非常的興盛。而孔老夫子是在文化繼絕存亡的時候，他老人家站出來承傳。我們現在也遇到跟孔子一樣的機緣，可以積大功累大德，全心全意來承傳儒釋道。這樣你現在所做的將可以造福兩千五百多年之後的後代。你們不鼓掌，後代子孫會擔心。所以留得下來的是陰德。再來，留得下來的是家風。范仲淹的後代已經傳了八百多年，他哪一個後代不曉得那一句，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」?你每一個後代都有這樣的胸懷，他們一定是天下大福德之人。
我們看到現在沒學的情況，所以現在弘揚中華文化真的可以說到了十萬火急。禮旭遇到一個河北的同修，他說他們每個月辦一次道德講堂，來上課的人數因為場地有限，差不多二、三十個人，每一次都有被父母騙來的青少年，每一期都有。結果這個青少年上完課，上了幾天，他發表他的感受，他說我還沒有來上道德講堂之前，我每天想的是怎麼害我的父母。而且這位女老師講的時候，她說不是一期，是每一期必有這樣的青少年，他都想著怎麼害父母、怎麼害老師，他說因為老師把我的iPad沒收了。你看他只有他的欲望，老師為他好，他都不能理解。結果上了幾天課，他開始反省，開始懺悔。這樣的青少年現在不知道有多少。所以我們都有責任隨分隨力，只要有緣就把傳統文化介紹給有緣的人。包含我們看現在社會的犯罪率，留守兒童、孤寡老人這些問題，所以吳董事長他們這麼多企業一起關心這些留守兒童，這是真正為幾千萬的炎黃子孫在構想。少年強，國家才能強。所以我想，念念為整箇中華民族文化傳承這一念心，這樣我們吳董的企業一定會愈辦愈興旺。
請問大家，全世界的華人，哪個地區的華人福報最大?你們不知道，我有調查過。請問大家，哪個地區的華人住的房子最大?馬來西亞、新加坡的華人房子住得最大。大家看，他們事業做得很成功。為什麼?因為他們的祖先、他們的父母都告訴他，以後賺到錢，拿錢回去祖國蓋學校。所以這一地區的華人很有福報。你看馬來西亞一千兩百多所華小、六十間獨中，全部幾十年都是馬來西亞華人自己掏腰包護持的。所以他們賺的錢，都想著中華文化的傳承，難怪他們有福報。我們不用太羨慕，自己好好修就好了。
這個是社會，包含國家，現在破產的國家很多，這個都是錯誤的思想。勤儉為持家之本，這個我們傳了幾千年，這個才是正確的。哪有說一直消費，還沒有賺錢，信用卡就好幾張?這個都不是正確的一個做法。還有現在負債、貪污這些現象，包含世界現在戰爭衝突，以至於整個大自然失衡。今年我們的感受就很深，今年的整個溫差，包含水災、火災，特別厲害。但是這一點我們有信心在哪裡?因為所有的天災是人心感召的，貪心感水災，瞋恨心感火災，愚痴感風災，傲慢感地震。所以從個人身心到國家、到大自然的問題，看起來很複雜，從根本上看一點都不複雜。根本上看，就是人心不善。所以《尚書》的一句話就已經把所有世界的問題，一句話就講完了，我們不得不佩服老祖宗，《尚書》告訴我們，「作善降之百祥，作不善降之百殃」。現在所有個人、家庭、社會以至於國家、世界的問題，都是因為人心不善。
但是我們又看到吸毒的、叛逆的孩子，參加了道德講堂馬上轉變，馬上從不孝懺悔，甚至還從生起孝心之後，願意做義工，服務、利益更多的人。這都在給我們深深的啟示，老祖宗講得對，「人之初，性本善」。他有這樣善良的本性，為什麼會變成叛逆?因為「苟不教，性乃遷」，我們沒有教他對的，給他教錯了。所以孟子告訴我們，「上下交征利，而國危矣」。可是現在整個教育體系，比方在美國，連從幼稚園就開始教競爭，爭利，這個方向就錯誤了。禮旭也是覺得很心痛，好像自己成長的過程都是美國的月亮比較圓。但是我們看看現在美國的治安，美國的青少年問題這麼大，那是它教出來的成果，為什麼我們還這麼盲從要去跟著?而我們老祖宗五千年來代代出聖賢，我們為什麼不趕快「真聽老人言，幸福在眼前」?我們不要再受「不聽老人言，吃虧在眼前」的苦了。所以我們看這個社會現象，兩千多年前，孟子就告訴我們，不能爭利;孔子告訴我們，「君子喻於義，小人喻於利」。從小就教他自私自利，那後代都教成小人，會殃及家庭，殃及國家社會。所以不能功利主義，這樣走的路是自私自利，競爭、鬥爭、戰爭，最後這個世界就毀滅了。但是功利主義已經席捲了全世界的下一代，利。
再來，欲望，享樂主義。《孟子》當中有講到，堯舜時代，他就有智慧洞察，假如人類每天只是「飽食暖衣」，吃得飽，穿得好，暖，「逸居而無教」，他沒有責任、沒有使命感，然後又沒有好的教育，則「近於禽獸」。人假如沒有教育，是近於禽獸，甚至於會做出連禽獸都做不出來的行為。所以「建國君民，教學為先」，太重要了。虎毒都不食子，可是現在全世界每一年墮胎有五千萬人，虎毒不食子，人類現在做的事情都是連畜生都做不出來的行為。而且這五千萬是有登記的，沒登記的可能要翻倍。而超過一半都是少女、年輕的女子在做這樣的事情。所以享樂主義、功利主義，利慾薰心，人心被利慾薰心，才有這些種種的敗相出來。
所以我們真正學習老祖宗的教誨，我們不再追求功利享樂，我們走的是天倫之樂，助人為樂，為善最樂，還有「學而時習之，不亦悅乎」，學習之樂，這個才是真正人生的樂。所以科學家也給了我們啟示，科學家講到，一個人一、二歲的時候平均一天笑一百八十次，等他成年之後平均一天笑七次，這個是普遍的現象。諸位同修們，你們有沒有遇過有一個人說，我活著的目的就是讓自己愈來愈笑不出來，有沒有?沒有。有的話，這個人要送精神病院。雖然沒有人這麼說，可是大部分的人都往這裡走。為什麼愈活愈笑不出來?因為他的目標就是利跟欲。而老祖宗告訴我們，欲是深淵，跌下去就沒有底了，就一直在那裡追求，一直在那裡攀比。
我們老教授很有智慧，他都用幽默來啟發我們。有一次老人家就說要勤儉一點，衣服穿個二、三十年，好好保養它，也很好看。結果有一個女士就說了，師父，你穿那個都退流行的，穿出去會笑死人。結果老人家看著她說，笑死是他死，又不是你死。師父有很多值得我們學習的地方。你看人都活著想不清楚，反正是他笑死，我們又沒有什麼危險。而且什麼?你養成勤儉，你的後代他就學會了，上行下效，「老貓房上睡，一輩傳一輩」，這個會變成很好的家道。我想，我們從老祖宗這些教誨清楚了，只要人心從不善轉到善，從功利轉到道義，家庭、社會、國家、世界很快就能夠轉過來。我們也堅信，在習主席的帶領之下，一定很快會達到中華民族的偉大復興。禮旭也相信，這次東南亞的祭祀法會，一定能把孝道、師道，孝敬的德行，從我們所有參與的人自身的落實，能夠把孝道、師道傳遞到整個東南亞，甚至於影響到祖國大地。
我們同發這個願，因為我們今天學了黃柏霖老師說的因小果大。大家不要小看自己的一個心念，《無量壽經》當中告訴我們，「人有至心求道，精進不止，會當克果，何願不得」，一個人只要發的是真心，沒有一個願不會實現。老法師的一生在給我們表演。老人家十幾歲失學，他發了一個願，希望天下人都能讀到聖賢書。我們在座每一個人都因為他老人家得到聖賢書了，現在每一天透過網路、透過衛星，上億的人在學儒釋道的教誨，有願必成。當師長老人家面對文革時候，生怕我們中華民族的孝根被刨掉，老人家起了一個念頭，起了一個孝心，在台灣的報紙發表一篇文章，倡導建百姓宗祠紀念堂。老人家的願幾十年種下來，現在全世界幾百個萬姓祖先，就因為老人家當初的那一念。
老人家人生給我們最大的一個啟示，就是道義。老人家對我們弟子講，這個世界亂成這樣，我們不走出一條活路來，不慈悲。所以當初在聯合國，把中華文化介紹，這麼好的智慧，可是這些和平專家說是理想，做不到。老人家以八十歲的高齡回故鄉辦學。所以他老人家的人格特質值得我們學習。好人要怎麼樣?做到底，送佛送到西。師長老人家講經五十八年，我們不去西方，對不起他老人家。所以老人家演的道義，為天下蒼生著想，為民族著想。老人家說，我一生在這個洪流當中不沉淪，都是因為有接受老祖宗的教誨。所以他老人家講，他犧牲生命都要把漢學傳承下去。這是道義，這是忠義。
他老人家也很守信義，李炳南老師把《無量壽經》傳給師長，遇到了多大的磨難，老人家說，全世界沒人學、沒人弘，我一定繼續學、繼續弘，堅守跟老師的信諾。甚至禮旭聽幫師長開車的梁師兄，因為他們常常比較有福報，可以親近善知識，給他們挖寶，他平常看師父怎麼落實經教。他就跟我分享一個例子，他說有一次師長回家的路上遇到一個小朋友，老人家看到小朋友就很開心，「明天給你糖吃」，就繼續走回家裡。一進六和園的家門，馬上交代學生，你給我把糖準備好，明天我出去就要給這個小朋友一顆糖。所以老人家答應一個小朋友的事情都念念不敢忘，守信義。師長已經說了，我們年輕人誰肯發心承傳漢學，師長老人家就是他的護法。所以真的，像現在英國漢學院，以至於未來的漢學院，都是老人家全心全意在護持。這是他老人家的信義。
包含老人家的恩義、情義，確實演繹師徒如父子。所以師長常常說他的校長周邦道校長，對他們…他怎麼突然哽咽了?老人家常常念著周邦道校長他們夫婦的恩德，老人家對周邦道校長的孩子全力在照顧，像最小的孩子周春塘教授，師長都是想著買個房子在英國漢學院，就讓他在那裡養老，真的把老師的孩子就跟自己的兄弟一樣的愛護。所以我們跟師長學，就要先學他的人格特質。禮旭也常常問自己，聽師父講經這麼多年，到底學到了他老人家哪一點?有時候自己想一想，好像一樣也沒學好，這也算是比較糟蹋他老人家的教誨。但是勿自暴勿自棄，也要鞭策自己，看到老人家的哪一個優點，也要督促自己「縱去遠，以漸躋」，去效法。所以禮旭以後答應給人家糖果不會再失信了。
我想最後跟大家談，為什麼師長他這麼全心全意弘揚漢學?不只是為了中華民族文化的承傳。我想，老法師是學大乘佛法的，但願眾生得離苦，不為己身求安樂。因為漢字跟文言文這個載體全世界只剩中國有，而只要把這個載體推向全世界，全世界最好的宗教、民族的文化智慧才能傳下去。所以這一念心，禮旭感覺到現在師長老人家應該是得到所有宗教，還有所有世界族群的祖先，都在加持他老人家。因為這個都有證實到。我們看佛教到了中國，結果儒家跟道家，這三個教整個融在一起，然後兼容並蓄、相輔相成，整個都提升上來。而且因為大乘佛法到了東土翻成文言文，它就可以長長久久流傳下去，造福後世。所以當時候幾千年前的印度高僧他是有智慧看到這一點，因為全世界只剩下我們漢字文言文是表意文字，其他的都是表音文字。表音文字二、三十年就有一個小變化，二、三百年就有一個大變化。所以現在的人去看莎士比亞二、三百年前的作品，有很多已經看不懂。二、三百年都有這樣的變化，一千年之後只有考古學家在研究，這個文化就斷掉了。而真正中華文化興盛的時候，我們看到韓國、日本、越南，這些臨近的國家都整個漢化，他們就有漢字、文言文來承傳他們的文化。這是老人家的弘願，我想我們以師志為己志，依教奉行，一定可以讓老人家長久住世。我們今天已經約好了，要讓老人家再住世多久?三十年，要超過虛雲老和尚。
再來，老人家把《群書治要》選出三百六十句，翻成了八國語言，跟全世界的大使都跟他們交流，而且這些大使都非常認同。禮旭有一次在我們馬來西亞中心看到一個相貌不凡的人走進來，後來一了解，是巴基斯坦的一個部長。因為他的首相看過《群書360》的英文版，覺得非常好，知道他這個部長到馬來西亞出差，就交代他要到中華文化教育中心拿一本英文版。證明我們老祖宗這些修身、齊家、治國、平天下的學問，這些世界上的政治人物，包含社會大眾，都很容易接受。所以大家都接受了《群書治要》的這些教誨，就能建立全世界倫理道德因果聖賢的共識，建立了共識就能讓這個世界再重新回到安定和平。禮旭也相信，老人家有願必成，我們緊跟他老人家的教誨、理念來弘揚漢學，在我們每個人當下的本分、身分來做。就像剛剛提到的，一個僕人丁龍，他真正力行中華文化，都能對美國，以至於世界，產生這麼大影響。
好，時間也到了，最後也祝福大家身心安康，家庭幸福，事業都順利。我好像在新加坡還沒有唱過歌。因為孔老夫子有教，人家唱好聽的歌，你也要跟著他唱。因為我們聶教授已經有唱歌了。禮旭相信，我們這六千炎黃子孫的至孝之心已經傳到諸佛、傳到所有的祖先，我們中華民族的偉大復興是指日可待。所以最後以一首「中華民族頌」來祝福我們的祖國，祝福我們的民族。「青海的草原，一眼看不完，喜瑪拉雅山，峰峰相連到天邊。古聖和先賢，在這裡建家園，風吹雨打中，聳立五千年。中華民族，中華民族，禁得起考驗，只要黃河長江的水不斷。中華民族，中華民族，千秋萬世，直到永遠。」好，謝謝大家，謝謝!
摘自：弘揚漢學的當代價值蔡禮旭老師主講2016/8/7 新加坡濱海灣金沙博覽與會議中心A,B,C展覽廳