知自己病者，知人生痛苦而已。
世人不明苦義，以為無衣食住之滿足，即是苦。不知此是假苦，比量苦，尚不是真苦。世上衣食住滿足的人盡有，但仍舊惶惶不安，甚至一頓安飯、一夕安眠亦不可得，卻是何故?及至亂世，富有的人，苦痛恐怖，尤其更多，從而知苦痛實不在此。
人生第一痛苦事，根本乃在誤認一世，以為此世了，一切都了。
所以放縱的人，落得造業作惡，落得淫奢放蕩，並以為死後等等，我都不見，斷為非有。以此斷滅見，又何事不可妄為。目下世界大戰，國際紛爭，人類殘賊，乃至自殺，都從這一念之誤上來。誤己誤人，愈演愈烈。所以要先明三世因果之義，苟無因果，則惡人不必有報，善人了無結果，尚復成何世界。所以因果叫做律，是根本不能動搖。
因果所通，及於三世。今世種種，必由前因，必轉後果。同一父母，所生二子，一則為盜，一則為聖。果地不同，源在因地。因有前因近因，果亦有現果後果。因因果果，遞轉如輪。或上或下，或好或壞，在人自造。
所以不了三世，即是不明因果，因果不明，佛法即無由信入，此人終墜沉淪，為不可救矣。
世人今生苦難，都由前因造業。夙世惡業，遠因也;懶惰欺詐，近因也。如窮苦之人，雖由夙世惡因，若能勤慎誠實，另造一好因，正可轉凶為吉，或化重為輕。此亦因果變化之律，其權仍操之於人。
(仁知阿闍黎開示於一九三五乙亥年)《乙亥講演錄》