有信、有願念這句佛號就是「一乘真因」
今天活在這個世間，無論地位多高，無論擁有多少財富，過的什麼日子?苦，就這一個字。
我們是過去生中累積的善根福德，在這一生遇到佛法、遇到淨土，稀有難逢!幾個人遇到?!不說別人，我們的親朋好友，有幾個人認識佛教?有幾個人念佛求往生?他不知道，依舊在這個社會搞競爭，你就想到多苦，真的是苦不堪言!
特別是在現在的社會，科技發達，可惜方向偏邪，都用在戰爭上，戰爭帶給人類，是人類集體自殺，核武生化戰爭沒有勝負，同歸於盡。我們生在這個時代，好的是我們認清楚佛法，我們對淨宗深信不疑，我們來生有好去處，往生西方，阿彌陀佛的極樂世界。
釋迦牟尼佛無盡的慈悲，把這樁事情詳詳細細介紹給我們，為我們講《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，專門介紹極樂世界，附帶講經介紹的有兩百多種經論。換句話說，世尊當年在世勸大家念佛往生極樂世界，幾乎是常常講，不斷的勸告，為什麼?因為這個法門是真實因果，「信願持名」是真因，極樂世界是真果，往生極樂世界等於成佛，往生極樂世界最後究竟成佛，這到哪裡去找?!
【解】《彌陀要解》以「厭離娑婆，欣求極樂」為願。又以「信願持名」為「一乘真因」。
我們這一生有什麼願望?就這幾個字，「厭離娑婆，欣求極樂」，這就對了。
「又以『信願持名』為『一乘真因』。」「一乘」是上上乘法，比「大乘」還高。佛法裡頭講「小乘」，阿羅漢，辟支佛;「大乘」，菩薩;「一乘」是如來，諸佛如來。
「信願持名」這四個字，「一乘真因」，我們要把它掌握到，不能疏忽。要像海賢老和尚一樣，「真信切願」，求生這個「願」非常懇切，佛號不中斷，「持名」就是念佛。有信、有願，念這句佛號，這就是「一乘真因」。「一乘真因」是佛法的究竟圓滿，我們千萬不要輕易看過。
【解】故知世尊勸諭，正是往生切要。
釋迦牟尼佛勸導的、教誨我們，許多人不知道，正是往生的切要，這還得了嗎!我們一生要的是什麼?念念要的就是這個。沒想到，世尊幾乎常常掛在嘴上，勸導我們「信願持名」。
【解】發此自覺覺他之大心，念佛名號，才契本經之宗——「發菩提心，一向專念」。
真正相信是「自覺」，勸告別人是「覺他」，功德跟世尊沒有兩樣，勸念佛，不是勸別的。
【解】念佛名號，才契本經之宗——「發菩提心，一向專念」。
是這部經上講的最重要的一句話就是「發菩提心，一向專念」。「菩提」是梵語，翻成中國的意思是「覺悟」。什麼人覺悟了?「信願持名」的人覺悟了，老實念佛的人覺悟了。把佛號忘掉的時候是迷惑顛倒。我們今天怎麼辦?念念不能離開阿彌陀佛，其它的統統放下。為什麼?全是假的。這個話海賢老和尚常常勸人，好好念佛，其他的都是假的。
下面念老勸我們：
【解】既發大心，則應以至誠之心，「積累善本」，以求得本願之妙果。
什麼叫「一向專念」?真誠到極處就是菩提心，菩提心上只有一句阿彌陀佛。要記住，覺悟了就一句阿彌陀佛。誰覺悟了?海賢老和尚覺悟了。他把釋迦牟尼佛八萬四千法門都放棄了，專修淨土，他成功了，他真往生了，真正到極樂世界去作佛了，這還得了?!他勸我們，我們要記住，要真乾。
摘自《2014大經科注》第408集2017年1月2日 講於 香港