勸深信因果─財富的道理
財富是你命裡有的，不用去爭，命裡有的丟都丟不掉，命裡沒有爭也爭不來，所以你要跟人競爭那豈不冤枉?《了凡四訓》把這一樁事情講得透徹、明白，把《了凡四訓》多看幾遍，你就恍然大悟，以後你活得不會那麽辛苦，能放下。
你懂得業因果報，就是今人所說的創造財富、有能力，懂得財富的道理。人家命裡頭為什麽會有財?佛經講得清楚，財布施。過去生中你財布施得多，所以命裡的財庫非常充實。命裡頭有財庫，無論從事哪個行業，財源滾滾而來，不用競爭，自然就來了。來了之後，除自己生活上必須要的受用之外，其餘幫助一些苦難的人，要懂得布施。你要是真的會布施，熱心的布施，無條件的布施，你的福報可不得了，你命裡頭的財富倍倍在增長，你的財就愈發愈多。
勸深信因果─法布施
在《華嚴經別行疏鈔》裡面，講到廣修供養-財供養不如法供養。經文中維摩居士有一番非常精彩的開示，裡面最重要的就是，真正的法施並不是像我們現在送幾本經書，送幾卷錄音帶，就叫法布施，這是太淼小了。維摩居士說：「法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施。」這個開示給了我們最好的啟示，這樣我們才能得到佛法真實的利益。
比如財、法、無畏布施，我們真的去做，修這三種因，就得三種果報-得財富、得聰明智慧、得健康長壽。做出來給一切眾生看，讓他看出這個果報，而向你請教：「你為什麽能得到這樣殊勝的利益?」你就告訴他要修這三種因。所以一定要做出來給別人看。從持戒，自己認真持戒，斷一切惡業，使自己心地真正達到清淨善良。乃至於忍辱、精進、襌定、般若，都要真正去做到，那就是法布施。
如果你做不到，講給別人聽、勸別人，這是沒有用處的，人家也未必會相信。佛在經上講：「眾生畏果，菩薩畏因」。眾生看到果報他才會反省，看到好的果報他就羨慕;看到不好的果報他就害怕。所以必須我們認真去做，把果報呈現在眾人的面前，讓他自己去觀察、去反省，然後發心來學習，這才是真正法布施。