問：淨業行人如何奉行《淨業三福》之具足眾戒、不犯鹹儀？
答：具足眾戒就是具足在家人的戒律與出家人的戒律。譬如在家人受持五戒、八關齋戒、在家菩薩戒。五戒五條戒通通受，這樣叫做具足；八關齋戒也八條戒，一條齋通通受持，這樣叫做具足；在家菩薩戒六條根本重戒，二十八條輕戒通通受，這樣叫做具足；出家人比丘兩百五十條小乘戒，通通受持，這樣叫做具足；比丘尼三百四十八條戒，通通受持，這樣叫做具足；出家菩薩戒十條根本重戒，四十八條輕戒通通受持，這樣叫做具足。所以諸位在家菩薩，受持三皈之後，第二步受五戒，諸位菩薩有受五戒的人請舉手，幾乎大家都有，我們跟這些受五戒的在家菩薩鼓掌讚嘆！受五戒之後進一步受八關齋戒，我們羅東宜蘭冬山附近，各縣市各寺院道場，如果有法師在傳受八關齋戒，諸位在家菩薩信願鼓勵你們，一個月至少受一次八關齋戒。八關齋戒是在家人，以一日一夜做出家的修持，那寺院道場，如果能夠讓你掛單，你受八關齋戒那一晚，在寺院掛單不要回家，隔天早上和出家眾做完早課用完早齋之後，上班的去上班，回去的回去，這樣你受持八關齋戒，一日一夜守戒清淨，不破戒不犯齋拜佛念佛，光是那一日一夜的功德，就絕對夠你往生西方極樂世界中品中生以上了，非常的殊勝。所以至少用一天的時間來守戒。
再來更加進一步，八關齋戒之後，因緣環境如果能夠配合，受在家菩薩戒，因緣如果不能具足，至少守五戒以及守八關齋戒。要守戒不要破戒，持齋不要犯齋，如果破戒犯齋，這樣持戒持到不顛那戒，持齋就持到倒頭栽，這樣就不好，對不對？
再來不犯威儀，不犯威儀就是，不犯任何大小戒律，重戒叫做戒，輕戒叫做威儀。譬如說在家人受持在家菩薩戒，有六條根本重戒，二十八條輕戒，二十八條輕戒就叫做威儀，其中有一戒叫做六齋日，持守八關齋戒，所以在家菩薩戒到了六齋日，就自動守八關齋戒。如果六齋日，譬如說今天農曆十四號，要持八關齋戒，結果你晚餐吃飯吃到飽，這樣對不對？這樣不對，這樣持齋持到倒頭栽了，所以這樣已經犯戒了，也就是犯了威儀了，這樣不可以的。所以持戒要清淨好好的念佛，使自己的戒體不破戒。