真正覺悟人，真正明白人，他在一生行業之中，他的行為，他的造作(業就是造作)，總是給一切眾生做好榜樣。無論他是什麼樣的果報，什麼樣的身分，男女老少，富貴窮通，無論從事哪一個行業，肯定是給社會大眾做模範的;決定是「於人無爭，於世無求」，肯定如此表演，平平淡淡度過這一生，修養道德，須臾不離。決不求世間的功名富貴，絕對不會貪圖物質的享受，他不要這些東西，為什麼?大慈大悲!世間人哪一個不貪圖功名富貴?覺悟的人也要這樣子。他說：你看，他都這樣子，那我們有什麼過失?所以生活過得富裕是可以，但是那個富裕的生活會產生副作用。這個副作用讓許許多多初學的人產生誤會，迷失方向。他不是，他有福報!有福報，他不過富裕的生活。為什麼?我在今天跟同學說，我可以能夠過富裕一點的生活!我要建一個花園洋房，花個幾百萬，我能做得到。我在物質上的享受，我也能做得到，為什麼不做?我那個享受，對我有沒有妨礙?給諸位說，對我沒有妨礙，我沒有貪瞋痴慢!對誰有妨礙?對教學有妨礙。我所講的，我所學的，展示給大眾，大眾搖頭不相信。你說的是一套，你自己乾的又是一套，不相應!
釋迦牟尼佛當年在世，他雖然出家了，他的護法，不說別的，父母總會護他的法，父母是國王。為什麼他還要樹下一宿，日中一食，天天到外面去托缽?你們想想，他這種示現為什麼?為教學。沒有一樣不是幫助眾生覺悟的，幫助眾生回頭的，真放得下。世間人所爭的、所求的那種欲望，覺悟的人絲毫都沒有了。覺悟人那種自在快樂，聰明人能看出來，身心世界一切放下，得大自在，得大安樂，這是不思議功德，這個功德展示給九法界眾生看。九法界眾生為什麼不能夠超越九法界?為什麼不能夠證得一真法界?就是放不下。釋迦牟尼佛表演，做一個徹底放下的樣子給你看。在這個事實當中顯示出佛所講的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，有什麼執著?《般若經》上講的看破，徹底看破，究竟看破，圓滿看破，所以真放下了。這個時候性德圓滿的現前，圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。佛陀圓滿的相好，最明顯的是他的三十二相八十種好，一般人只能看到這個。根性利的人、覺悟的人再看他的生活環境之妙好，六道裡頭沒有人能跟他相比!可惜，世間人由於煩惱覆心，蓋覆了他的心靈，看不見，想像不到。《華嚴經》上給我們說出來了，毗盧遮那依正莊嚴，就是一切諸佛如來、法身菩薩的依正莊嚴。
大方廣佛華嚴經(第八六六卷)