學佛這一入佛門，還沒有出家，佛陀就教我們「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。十善業，身善、口善、意善。身，不殺、不盜、不淫;口，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;意，不貪、不瞋、不痴，這三句叫三善根。貪瞋痴叫三毒煩惱。我們無始劫以來墮落在六道輪迴，多生多劫出不去。六道輪迴從哪裡來的?從貪瞋痴來的。我們就知道了，我們什麼時候能夠把貪瞋痴斷掉，輪迴就不見了，輪迴不是真的，像一場夢，人天是好夢，三惡道是惡夢。
所以佛教我們，修善斷惡都要求三輪體空，也就是說，我們非常認真修學，但不把這個事情放在心上。斷惡不要把斷惡放在心上，修善亦如是，也不要把修善放心上，為什麼?這就是《金剛經》上所說的「應無所住而生其心」。生其心生什麼心?就是斷惡修善的心。
斷惡修善這生其心，生其心重要的是無住，無住是什麼?心裏面什麼都沒有，這個重要!心裡頭有了，我今天做了多少善事，果報在三善道;幹了壞事，心裡也很清楚，今天作惡了，果報在三惡道，在六道輪迴。如果你不把它放在心上，心上沒事，就超越六道。所以事要乾，要認真斷惡修善，不要把它放在心上就好。這是菩薩修行的總綱領、大原則，我們要把它時時記住。時時刻刻我們心不是想善就是想惡，善惡都沒有的時候叫無記，說不上善惡叫無記，善惡無記都不要放在心上，這就對了。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第397集2016/11/4