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六字真言,持誦及佩戴的殊勝功德(合輯)


時間:2017/3/16 作者:南無阿彌陀佛

六字真言:唵嘛呢叭咪吽,

持誦及佩戴的殊勝功德

(合輯)

目錄

●【概述】

●【一】、班禪大師開示:念六字真言即是念一切佛

●【二】、嗡嘛呢唄美吽,六字各義略釋

●【三】、《佛說大乘莊嚴寶王經》所說,六字真言,持誦功德

●【三】、藏王讚嘆,六字真言,功德利益

●【四】、淨空法師開示:六字大明咒的意思

●【五】、總結,六字大明咒之真持者得如下世間利益

【概述】

六字真言「唵嘛呢叭咪吽」,是藏地最常見心咒。無論是虔誠的信徒口中的持誦,還是他們手中的轉經筒、途經的瑪尼石。

六字真言又稱「觀音心咒」,象徵菩薩慈悲加持,蘊藏大能量、大慈悲。六字真言常轉,可得無量功德、無盡利益。誠心持誦此咒,舉手投足間多行善舉,可消災息禍,出入平安!

【一】、班禪大師開示:念六字真言即是念一切佛

(九世)班禪大師 講述

公元一九三一年六月,請班禪大師,講六字真言於寶華山之護國聖化隆昌寺,僧俗與會聽法者四百餘人。

大師於先一日潔身淨慮,著法服,陳十供,禮阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,及其本宗初祖宗喀巴大師,行其本宗所傳之瑜伽正法,凡一晝夜,不寢不食,虔誠之情,為內地說法者所未有。時至,整容正衣於佛殿;禮拜已,始登座持諸種加持真言,而後演說法要曰:

昔觀世音菩薩為阿彌陀佛之高弟,具足諸行、等解萬法、等慈眾生,發大誓願曰:

“盡我形壽,遍度一切眾生,若有一眾生不得度者,我誓不取正覺。若我於眾生未盡度之時,自棄此宏誓者,則我之腦裂為千片。”

發此誓已,專心極意,悲智雙運,現諸神變,應境行化,度脫眾生。如是經無量劫,其所度脫之眾生,盡恆河沙所不能計。而環顧世間眾生,生者無量,而愚痴墮落,受諸痛苦;造諸惡業者,亦復無量;輪迴不已,則眾生之苦終不能絕。於是菩薩生大憂惱,謂:“眾生之苦,乃與眾生之生以俱來;世間既存,苦何能已?苦若不已,度豈能盡?昔年之誓,是徒自苦,而於眾生亦無有益;無益之行,何必堅持?”

此退轉心甫生,而應誓之相已現,菩薩之腦,忽然自裂千片,猶如千葉蓮花;而大慈大悲救苦救難無始劫來度人無量之阿彌陀佛,則自現身於菩薩之腦中,發慈悲音,而謂菩薩曰:“善哉觀世音!宏誓不可棄,棄誓為大惡;昔所造諸善,一切皆成妄。汝但勤精進,誓願必成就。三世共十方,一切佛菩薩,必定加護汝,助汝功成就。”又說真言曰:

唵嘛呢叭咪吽

oom ma net beh meh hong

觀世音菩薩聞此真言已,得大智慧,生大覺悟,願順尊旨,勤加努力,堅持舊誓,永不退轉;至於今日,仍在行法度世,而為世人所尊仰。其大慈大悲救苦救難廣大靈感之偉力,蓋成就於是時。

故阿彌陀佛與觀世音菩薩實為唯一,無有二致。觀世音菩薩之心,即阿彌陀佛之心;觀世音菩薩之力,即阿彌陀佛之力。念此六字真言者,即是念觀世音菩薩,即是念阿彌陀佛,亦即是念十方三世一切諸佛。

然此不可空念也;念此真言者,有一最要之法門,此法門不入,則念之千萬,終無有益。法門者何? “瑜伽”是也。

蓋人之於法,必有三體,以此三體而造三業,然後諸法得以成就。三體雲者,“身、口、意”是也。一切諸法賴身而行,一切諸法賴口而傳,一切諸法賴意而生,亦賴意而住。隨順世間因緣貪嗔痴愛諸善不善業,執持不離,是曰“不淨業”。舍離諸妄,住心於無所住,行諸善法,而於善終無所得,具大智慧,生大善巧,行大方便,而復一無所執,光明寂靜,慈悲平等,度脫眾生,超生死流,至涅槃岸;如是行,如是言,如是念者,是曰“淨業”。如是念,即是如是言行;如是言,則必如是念,如是行;一剎那間,三業等俱不可分離,不可差別者,是曰“瑜伽”。

修心瑜伽如如成就者,是曰“瑜伽三昧”,諸佛功德皆由此生。非如是者,必是妄計妄執,諸善功德皆不成就。

是以念六字真言者,須知如何是觀世音菩薩之“身”?如何是菩薩之“口”?如何是菩薩之“意”?菩薩之所行所言所憶念者,皆能如實知、如實觀、如實照。而自己之所行、所言、所憶念者,必須與菩薩等無有二,然後乃可謂為“一心直指、即身成佛”。如是念者,乃為淨業相應成就;非如此者,不得為六字真言行者也。

此理即明,而後可進而講真言之字義。

“唵”字:三業相應之表現也。合則一聲,統攝萬法。究其字源,已可略悉;蓋唵字之源,由於梵字之“阿喔嗎”三音。此三音有其三字,而三字之義,則統攝萬端;“放之則彌於法界,卷之則退藏於密”之義,略可仿佛。吾人為佛弟子者,於誦念一切經之前,不至心誠意念三歸三結乎?此一“唵”字,亦具此意。不念誦諸般淨業加持之真言乎?此一“唵”字即總持一切淨業加持之真言。念此字時,佛之三體,即我之三體;我之三業,即佛之三業。光明具足,堅利具足,慈悲具足,戒具足,定具足,慧具足,一切具足,漏盡意解,不可思議也。摩尼為寶,以喻佛法堅利之德,無所不包,無所不具;凡有所求,無不應者。略說如此,廣說不盡。“叭咪”者:梵語蓮花,以喻智慧,清淨妙潔,一切不染,如如圓滿,一切成就。合此二語,即是“金剛般若”。欲具明之,經文具在。“吽”者:諸願成就之真言也。解以常言,即“波羅密”。

“波羅密”者,諸行成就之稱也。差別言之,始於布施,成於智慧。“般若波羅密多”,實具萬德,不可量也,不可言也,不可思議也。

六字略義,詮以言詞,如是而已,欲明其“體”,則“金剛般若波羅密多”經文已詳;欲明其“相”,則“阿彌陀經”已顯其“妙”;欲知其“用”,則“妙法蓮花經”持之宜精;欲知其行,則毗尼諸經持之宜嚴。

總之:六字真言者,佛法之總持;在於真實奉行,而不在於詮言說理。說則萬端,理終歸一。願諸大士,聞此法者,發大乘心,普濟一切,以觀世音菩薩之本願為本願。則今日之法會,為不虛矣。

【二】、嗡嘛呢唄美吽,六字各義略釋

嗡表示佛部心,代表法、報、化三身,也可以說成三金剛(身金剛、語金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。

嘛呢表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足,向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。

唄美表示蓮花部心,就是蓮花,蓮花出污泥而不染,就是出污泥而不染的蓮花,表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中,但誦此真言,就能去除煩惱、障礙,獲得清淨。

吽表示金剛部心,是祈願成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最後達到佛的境界。

嗡為白色,象徵本尊之智慧,屬於禪定波羅蜜多,能除傲慢心。

嘛為綠色,象徵本尊之慈心,屬於忍辱波羅蜜多,能除嫉妒心。

呢為黃色,象徵本尊之身、口、意、事業、功德,能除貪慾心。

唄為藍色,象徵本尊之大樂,屬於布施波羅蜜多,能除愚痴心。

美為紅色,象徵本尊之大樂,屬於布施波羅蜜多,能除吝嗇心。

吽為黑色,象徵本尊之悲心,屬於精進波羅蜜多,能除瞋恚心。

念「嗡嘛呢唄美吽」能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱,堵塞六道之門,超脫六道輪迴,往生淨土而證菩提。

【三】、《佛說大乘莊嚴寶王經》所說,六字真言,持誦功德

1、《佛說大乘莊嚴寶王經》:

持咒功德,不可言喻。

男女老幼,富貴貧賤,

皆可念誦,朝夕晝夜,

行住坐臥,無不適宜。

持咒遍數,越多越好。

百零八遍,一次為宜。

滿十萬遍,為一周期。

身須清淨,忌蔥酒肉。

發菩提心,生大慈悲。

至誠皈依,觀音菩薩。

心緣一境,不可散亂。

久久行之,災病悉免,

有所祈求,無不如願。

念誦此咒,能除魔障;

念誦此咒,能免損傷;

念誦此咒,能消業障;

念誦此咒,能生智慧;

念誦此咒,能得成就;

念誦此咒,能脫輪迴;

念誦此咒,能生極樂;

念誦此咒,功效殊勝。

2、《佛說大乘莊嚴寶王經》:

佛告善男子:此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心即知解脫。

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之寶,汝七代種族首當得其解脫。

善男子!彼時是(持)明人,於其腹中所有諸蟲,當得不退轉菩薩之位。

若復有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者,善男子若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身。又如見於舍利萃堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智慧型者。

若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀羅尼,是人而(得)無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波羅密多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

若此戴持之人以手觸於餘人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位,若是戴持之人,見其男子女人童男童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。如是之人而永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應。

【三】、藏王讚嘆,六字真言,功德利益

《西藏王統記》:

一、持誦大秘密咒六字真言可圓滿六度波羅蜜:

嗡圓滿布施波羅蜜;

嘛圓滿持戒波羅蜜;

呢圓滿忍辱波羅蜜;

唄圓滿精進波羅蜜;

美圓滿禪定波羅蜜;

吽圓滿般若波羅蜜。

二、持誦大秘密咒六字真言可脫離六道痛苦,往生極樂:

嗡關閉進入諸天道之門,從天道死亡痛苦中解脫;

嘛關閉進入修羅道之門,從戰爭殘酷打鬥中解脫;

呢關閉進入俗人道之門,從人道貧病苦難中解脫;

唄關閉進入旁生道之門,從無明愚痴痛苦中解脫;

美關閉進入惡鬼道之門,從飢餓痛苦煎熬中解脫;

吽關閉進入地獄道之門,從嚴冰酷熱痛苦中解脫。

三、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種成就:

嗡得到不共殊勝成佛之成就;

嘛得到善友共同修煉之成就;

呢得到平息病苦災難之成就;

唄得到增長壽命福德之成就;

美得到人丁旺財祿盛之成就;

吽得到消除魔害能力之成就。

四、持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過:

嗡消除愚痴

嘛消除瞋恨

呢消除吝嗇

唄消除貪慾

美消除嫉妒

吽消除傲慢

五、持誦大秘密咒六字真言可以成就觀音菩薩六種功德:

嗡成就觀世音菩薩的身行

嘛成就觀世音菩薩的語言

呢成就觀世音菩薩的意念

唄成就觀世音菩薩的福德

美成就觀世音菩薩的事業

吽成就觀世音菩薩的功勳

六、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德:

嗡得到資糧道功德

嘛得到加行道功德

呢得到見道地功德

唄得到修道力功德

美得到無學道功德

吽得到正遍知功德

七、持誦大秘密咒六字真言可以漸入聖階直至成佛:

嗡字發菩提心入十信位,

嘛字從十信位入十住位,

呢字從十住位入十行位,

唄字從十行位入十回向,

美字從十回向入十地位,

吽字入金剛乘到大覺位。

是故念誦此咒,

即能頓超十地,

成就無上菩提。

佛所稱許。

【四】、老法師開示:六字大明咒的意思

「又密宗,稱秘密宗」,這個秘密一定要講清楚,不要以為它真有什麼秘密,不是的,深密,是深密的意思,也有隱密,但是深密的意思多。「因密法者,正是諸佛秘要之藏,不輕示人者也」。他不是法器,他絕不傳法,結緣那個可以,我跟章嘉大師頭一天見面,那是教我一些方法。

我真正行皈依禮,這在他老人家面前皈依的時候好像是一年半,我跟他一年半才要求皈依。皈依傳給我一個咒,叫結緣的,觀世音菩薩六字大明咒,它是用藏文發音的,「唵嘛呢叭咪吽」,六字大明咒。

我要問,這六個字什麼意思?因為它三密相應,口念咒、手結印、心裡要觀想,那你不知道意思你怎么觀想法?

就問他這六個字什麼意思?他就跟我解釋,唵是身體;嘛呢是蓮花,你看我們經典常常翻成摩尼,嘛呢是蓮花;叭咪是保持;後面的吽是意,就是心,心意。這是他們的文法,身,蓮花,保持,意。我們中國的文法,是保持身心像蓮花一樣,是這個意思。蓮花出污泥而不染,蓮花的根長在泥裡面,泥土代表六道;莖在水中間,那個水代表四聖法界;花開在水面上,水面上是一真法界,表這個意思。叫我念,常常想,就是說保持自己的身心常常像蓮花一樣,染淨都不染。

泥土是六道,水是四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,花開在上面就超越十法界,染淨都要放下。

我看現在念這個六字大明咒的人很多,特別是藏傳的轉經輪,他都念這一句,那個經輪上也是刻的是藏文寫的,懂得意思的人不多。就跟我們漢傳的這個,念阿彌陀佛的人很多,真正對阿彌陀佛這個名號的意義懂得的人不多,他要不深入《無量壽經》他不懂,他不會懂得。

那個咒語意思好極了,所以你真正要懂得的話,懂得它的義理,你就曉得這裡頭真是其味無窮,有很深很深的哲理。也是高度的科學,科學就是講簡要、講秘要。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二三六集)2010/12/29檔名:02-039-0236

【五】、總結,六字大明咒之真持者得如下世間利益

1)得一切福德壽命等自在。

2)能得無盡辯才。

3)會具有無比威猛力。

4)九十九恆河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集;四大天王與四方護法、眾多龍王、藥叉神祇護念此人,化除一切凶事,俾令諸事吉祥。

5)消除一切地水火風等世間災難。

6)除一切病痛、延年益壽。

7)去一切鬼魅妖魔等害。

8)歷代祖先皆得超生。

9)七世子孫也會受益。

10)若有人將大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即為金剛身,如舍利塔,也成為世尊種族中人。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!