1 西方極樂世界最最殊勝的事情是什麼呢?就是我們淨土行人，都可以帶業往生，這裡的業，包含善業、惡業和不善不惡的不記業，當然我們里重點是談惡業。
2 我們已在六道輪迴了千百劫，累世以來，可以說我們所有人都造業了無邊無際的惡業，佛經裡面說，如果我們這些惡業有體相的話，虛空都放不下。
3 我們這一輩子修行也有兩個目的：那就是消業和積福。我們消惡業有四種辦法：一是發菩提心;二是證得空淨等大圓滿境界;三是懺悔;四是發願求生西方極樂世界。
4 對於我們大多數人來說，發菩提心，證得大圓滿境界等都是非常困難的，而我們也知道，業力驅使我們在六道輪迴，如果在這一輩子，我們惡業無法消盡，我們無法證得即身成佛，那麼惡業肯定會驅使我們在六道輪迴。
5 如果我們這輩子沒有圓滿的修行結果，一失人身，不知道還要經歷多長時間才有機會重新修行。而阿彌陀佛給我們提供的西方極樂世界就是這麼一個地方，我們可以帶業修行，也就意味著我們可以帶著未了的惡業在那裡繼續修行，而不會再墮落到六道輪迴中。
6 無論我們曾經犯過多少重罪，哪怕是五逆重罪，只要我們放下奢刀，懺悔自己惡業，能夠發願往生西方極樂世界，對阿彌陀佛和西方極樂世界具足行願行，都可以在這輩子往生到西方極樂世界。有些朋友非常擔心，如自己殺生了，或者犯了什麼錯誤，還能不能往生到西方極樂世界，其實只要您覺悟了，都還有機會。
7 雖然我們在修行，但大部分人仍然沒有斷煩惱，平時也有不少的習氣，但只要在臨終時，這些煩惱沒有現行，這些習氣沒有現行，都可以帶業往生，但如果平時煩惱不斷，習氣不斷，臨終那一刻，無法控制自己，那業力現行，仍然不能帶業往生。
8 所以，我們平時在煩惱生起時，或習氣橫行時，一定要學會控制自己，所以佛教我們平時要忍辱，這樣臨終時，才有更大把握讓業障不現行。
9 最最殊勝的往生，還是預知時知，知道什麼時候要走了，自己高高興興，無病無痛自在往生。
南無阿彌陀佛!
點我打賞