下面念老勸我們，「既發大心，則應以至誠之心，積累善本，以求得本願之妙果」。什麼叫一向專念?真誠到極處就是菩提心，菩提心上只有一句阿彌陀佛。要記住，覺悟了就一句阿彌陀佛。誰覺悟了?海賢老和尚覺悟了，他把釋迦牟尼佛八萬四千法門都放棄了，專修淨土。他成功了，他真往生了，真正到極樂世界去作佛了，這還得了!他勸我們，我們要記住，要真乾。「善本」，善的根本。這個用樹來做比喻，樹有根有本，能生枝幹，枝葉花果，所以能生稱為根本。善根就是能生善，生一切善法。
本經所說的善本是什麼?能生生萬善，世出世法第一善法、無比的善法就是信願念佛。我們要真乾，善本就是善根，能生，生出世間的善法，成佛了;生世間善法，你度眾生。度眾生是大善，沒有比這個更善;對自己成佛是大善，沒有比成佛更善的了，什麼樣的善都不能跟它相比，我們要記住。
《勝鬘經上》曰：善本，本亦因也。欲以此善為菩提根，故名為本。此善是什麼?真信西方有極樂世界，沒有比這個更善的，真信極樂世界有阿彌陀佛，真正相信念阿彌陀佛能生極樂世界，沒有懷疑，沒有猶豫，一天到晚一句佛號念到底，你決定得生，世出世間的善根你抓到了，世出世間的善果你必定得到。「善本，通名諸善，別指稱名念佛」。這句話要記住，特別是讚嘆信、願、持名，求生淨土，這叫善本。積累善本那是什麼?一向專念。你想不想一天到晚在那裡積善，在那裡累積世出世間一切善的大根大本，你要不要乾?怎麼幹法?原來就是信、願、持名，就在這一句南無阿彌陀佛，或者是一句阿彌陀佛，就圓滿，就完成了。
「因稱名念佛正是往生極樂之善本。積累善本正是一向專念」。一向專念，一個方向，不拐彎，一直念下去，海賢老和尚給我們念了九十二年，我們看到了。一向專念，就這一個方向，走極樂世界的路，八萬四千法門讓給別人行，我只取信願持名求生淨土，一向專念。「以下」，下面，「釋尊重宣極樂之勝妙」，殊勝微妙，勸我們求生。「須臾者，為四十八分鐘，指片刻也」，很短的時間，不到一個小時。「佛勉世人，一世勤苦」，信願持名，「猶如片刻」。這個話什麼人體會到?海賢老和尚體會到了，九十二年如一彈指，他就圓滿了。離開我們三年了，還不算太晚。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第408集2016/12/28