【解】「破種種善事故。是故世尊勸誡眾生，勿隨嗜欲」
它對眾生的傷害太大了，讓這些六道眾生，生生世世無量劫中不能超越，你想想這多可怕!所以教我們不能隨順嗜好、不能隨順欲望。這個日子要怎麼過?要知足。知足者常樂。
修行，出家了，出家修行。佛陀在世的時候，出家人全部財產在身上——三衣一缽。印度是熱帶，所以他不需要很多衣服，有三件就夠了，叫「三衣一缽」，這是他的財產。他的生活，日中一食，托缽，一天吃一餐，日中一食，樹下一宿。晚上在哪裡休息?在樹下，打坐。把所有一切念頭統統放下，不起心、不動念、不分別、不執著，修定。定成就了，自然開智慧。
智慧有小悟、有大悟、有徹悟。阿羅漢小悟，菩薩大悟，佛陀大徹大悟。他們修行這個模式，我們常常要放在心上、想在心頭，想想那個時候人，我們今天樣樣都貪著，所以修行幾十年，修行一輩子，沒成就，沒放下。欲望要放下，愛好要放下。
【解】且諸欲之中，淫慾之毒最深，故戒出家人首重斷淫也。
現代出家人在成就上來說沒有辦法跟過去人比。過去成就多，現在成就就很少，什麼原因?這一關不能突破，不但不能往生，而且所造的業是地獄業，這個不能不知道。要想到地獄的可怕，你就不敢有這個念頭了，要趕快把它放下、舍掉，這個惡念不能相續，相續給自己帶來的罪孽太重太重了!
【解】若能離欲，則可「不犯諸惡」，是乃深勸諸惡莫作也。
這個「欲」都在「十惡業」裡頭。「十惡業」第一個，殺生、偷盜、淫慾、妄語、兩舌、綺語、惡口，最後是貪、嗔、痴，這「十惡業」。
「持戒念佛」在現在這個社會、這個世間，我們遇到了。「持戒念佛」，「持戒」就是把這「十善業」要認真做到，不能違背，這就對了，決定不能違犯。問題怎麼樣克服這個難關?這個煩惱習氣無始劫以來養成的，所以不容易斷。
今天的社會把倫理、道德、因果都丟了，所以人敢犯，古時候人不敢。為什麼?從國小過倫理教育、道德教育、因果教育，無論他有沒有上學，從小他的父母教他、他的長輩教他。不但教他，而且做出榜樣給他看，所以他堅定信心，他不會動搖。
現在社會沒有了，現在社會完全做出反面。你看看電視播的是什麼、網路傳的是什麼，你細心去看哪一個不是殺盜淫妄?!人全學壞了，天天都在看;正面東西，倫理、道德、因果沒人講，忘得乾乾淨淨，以為這樣做都是對的，到最後墮地獄後悔莫及。所以佛在此地「深勸諸惡莫作」。