現代的社會，動亂不安，災難頻率不斷地的上升，而且一次比一次嚴重，怎麽來的?這一切眾生積怨恨所造成的。如何能把眾生積的怨恨化解?這是大慈大悲，佛菩薩在做，聖賢人在做。我們今天學佛，學佛是學覺。我們要不會做，那我們就不是學佛。這是佛所做的事情，菩薩做的事情，我要跟他們做一樣的事情，那壞了。真正從自己內心裡面把這些情結放下，化解了!釋迦，彌陀，一切諸佛如來，指示我們一條成佛之道。這個成佛之道就是清淨平等覺。我們天天在念，雖念，沒有覺悟。為什麽?在日常生活當中，不能用上。六根接觸六塵境界，順著自己意思，就起貪念;不順自己意思，就嫉妒，瞋恨，你沒做到，你心不清淨，你的心不平等，你的心不覺。所以雖然學佛，可是在日常生活當中，起心動念，言語造作，還是迷邪染，這個對自己造的罪業不大，為什麽?自作自受。可是你還有重罪，什麽重罪?破壞佛教形像，人家一看，學佛人是這個樣子，招惹許多人誹謗佛教，要承擔這個因果責任，這個太可怕了!破壞佛教的形像，就是等於出佛身血。果報講的，阿鼻地獄，我們將來墮在阿鼻地獄，不知道為什麽墮到阿鼻地獄?到閻羅判官來把你這個事情揭穿，宣布的時候，後悔莫及。所以在《還源觀》裡面，清涼的老師，賢首國師跟我們講的四種淨德第二種，「威儀有則」。這句話是什麽意思?佛弟子，學佛的人要給社會大眾做最好的榜樣，威儀有則是這個意思。我們能做得好，能修得好，別人跟我們接觸，讚嘆佛教，不會誹謗佛教。我們做的不好，人家誹謗佛教，他不說我不好，他說佛教不好，你說痲煩不痲煩?這是我們每一個學佛的人，不能不知道。古來祖師大德常常說，「佛弟子要給佛臉上貼金，不要讓眾生在臉上塗糞」。所講的，就是這個意思。我們能夠學得好，依照佛教戒律去修行，別人看到，讚嘆佛教。那就是給佛臉上貼金，一切榮耀歸於佛。我們做得不好，人家罵我們，連佛教統統都罵上，這就叫在佛臉上塗糞。經論裡頭常常教我們，祖師大德也時常這麽說，我們有沒有聽清楚?有沒有搞明白?有沒有依教奉行?常常想著不跟眾生結惡緣，跟一切眾生結法緣，你是真覺悟，你是在積功累德，你做的好事。所以這是不但不報怨，對於冤親債主，要常常想到我怎麽樣幫助他?我怎樣能讓他得到真實利益?