請大家先看：《稱揚諸佛功德經》稱念阿彌陀佛等一百多位佛名號的功德利益浩瀚無比!(一)和(二)再來看(三)
【電鐙幡王如來】
至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其有得聞電鐙幡王如來名者，歡喜信樂持諷誦念，斯其人等悉當遠離八難之處，終不復生下劣之家。」
於是世尊而嘆頌曰：
「上方有界名電光， 大尊號曰電鐙王，其有聞此快士名， 八難永斷不復生。智慧解了生死根， 種種功德隨次成，興隆道化度眾生， 智慧獨達無比聖。
【法空鐙如來】
至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其有得聞法空鐙如來名者，歡喜信樂持諷誦念，卻六十劫生死之罪，得不退轉於最正覺，常得與諸佛共會，現世得見其佛世尊，亦於夢中見此如來。當知，迦葉，其人今世五體投地一心恭敬向於如來，其人則種無量功德，諸善根栽悉得具滿，常當得值諸善知識，常與諸人共相敬愛。如是，迦葉，是為現世獲諸善報。其佛如來一切功德普集如是!」
於是世尊而嘆頌曰：
「有虛空致大世界， 其佛號曰法空鐙，名稱普達其世尊， 光明極大踰虛空。其有得聞此尊名， 超六十劫生死罪，必當遭值見諸佛， 於如來前講妙法。精進現世見諸佛， 當五體禮其如來，夢中得見其世尊， 其佛導師光圍繞。念其如來致斯德， 常當得見諸大哀，生常得值諸法王， 其人現世見諸佛。其佛導師德無量， 智慧普達為法王，其有勤求眾德者， 盡心敬意禮其佛。
【一切眾德成如來】
至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。何故此界名審諦分?當知，迦葉，其彼世界皆為八分，眾華分、栴檀樹分、金多羅樹寶致分。其佛剎土出眾名香遍其世界，於彼剎土在虛空中，成為香蓋普覆佛剎。其佛如來趣於法座莊嚴大會，其有得聞一切眾德成如來名者，六情端政常得清淨，解了諸佛妙法之分，卻八十劫生死之罪。」
於是世尊而嘆頌曰：
「審諦世界有八種， 多羅寶樹香莊嚴，出妙名香遍其剎， 普覆虛空香雲蓋。大智正覺在其剎， 名聲普達號眾德，色像端嚴妙甚姝， 法王獨步無畏懼。其有得聞此尊名， 端正奇妙功德成，節解圓滿而方正， 視之無厭莫不敬。功德極尊無與等， 歡喜踴躍游諸剎，精進勇猛甚超越， 卻八十劫生死罪。於正覺道終不轉， 廣能演說佛尊法，逮得一切諸快樂， 後生之處常尊貴。逮得清淨無差特， 思念如來眾功德，
思惟智慧諸法義， 增進功德成諸智。
【賢幡幢王如來】
至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其有得聞賢幡幢王如來名者，歡喜信樂持諷誦念，其人當得立不退轉成最正覺，卻五十劫生死之罪。」
於是世尊而嘆頌曰：
「上方界名日月英， 其佛號曰賢幢王，法王大仙在其剎， 相好盛明如滿月。其有得聞此尊名， 游生死路諸根明，於諸法中常增長， 審諦得住如來種。至心念佛而敬禮， 卻五十劫生死罪!
【一切寶致色持如來】
至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐度人無量。其剎何故名曰寶種?當知，迦葉，其佛世界一切眾生，悉求無上正真之道。其國菩薩神足勇猛，無數菩薩俱共同時如彈指頃，以神足力飛到十方，供養無量恆沙諸佛悉皆周遍，悉能成就一切眾生。說是諸佛功德處時，若有聞者則為到此諸佛國已。誰能發起大精進行?有菩薩摩訶薩，其有捉持此名號者，其名曰：師子戲菩薩、師子奮迅菩薩、師子幡菩薩、師子作菩薩、堅勇精進菩薩、擊金剛慧菩薩。其有得聞一切寶致色持如來名號及諸菩薩大士名者，皆悉當得如來十力、十八不共特異之法，常能轉於不退法輪，卻六百劫生死之罪。」
於是世尊而嘆頌曰：
「我今已說諸法王， 今悉現在康常者，無師自覺大導師， 得泥洹樂為最尊。如來名號性清淨， 諸法威儀行清淨，其有最後聞諸名， 興大歡喜懷恭敬。不當狐疑於如來， 至誠奉信莫言無，汝當知是舍利弗， 斯等先世已供我。若有供養於諸佛， 其人最後恐怖世，得聞此等諸尊經， 一心信樂無疑生。諸佛大智所游路， 無此最上慧通達，於是法中多所成， 云何於中疑此經?若值妙珠無疑寶， 愚者不識嫌不好，
貧者猶豫意未了， 既無重價致此寶。是法出生等正覺， 此皆大士之所聞，智慧淺者無慧眼， 斯等何從而能信?其有富者積眾寶， 聞如意珠大歡喜，嘆譽甚多益眾寶， 我當買取自莊嚴。其有福慧合聚者， 聞諸佛名大歡喜，鄭重讚嘆欲得聞， 得正覺珠自莊嚴。行惡之法求惡者， 其有諛諂及反戾，福德智慧薄少者， 終不堪任聞此法。短促倒覆及愚痴， 慳吝甚多成穢意，貪淫瞋恚惑亂者， 此輩不任聞此法。
學鮮懈慢憍自輕， 弊惡親友意未成，真卷自舉外如清， 斯眾不任聞此經。無數天人時唱言： 巍巍正覺無上尊，快哉妙法甚難聞， 當聽無比道之珍!聞諸如來名號中， 所得盈利叵數陳，諸天在上虛空中， 而散華香鼓樂音。諸天妙香而遍熏， 大千世界結香雲，光明普照諸十方， 一切剎土六反震。」