人身體的健康、疾病都是自己業力感應現前
「三惡道」，餓鬼道、地獄道也是感應現前。尤其是地獄道，地獄多!不止十八層，每一層都數不盡。為什麼有這麼多?各人所造的罪業不一樣，是自己業力變現出來的。起心動念就造業，凡夫不是善業就是惡業。起心動念是念頭，有善惡;出言，言語，言語有善惡;身行，身體的造作。所以每個人的業報不一樣，決定不是一種。人身體的健康、疾病都是感應現前，佛經常說不可思議，所以它沒有定相，「淨穢因心」，一點都不假，所以業，惡業。
心也不是真的，真心不生不滅，大乘經裡面講的「清淨法身」有沒有?有，人人都有，那是真正的自己。有沒有現相?沒有現相。能現一切相，就像做夢一樣，我們每個人都有做夢的經驗，夢醒了，回頭想一想，剛才做的夢。夢中現相從哪來的?不知道，醒過來的時候，夢中境界不見了，到哪裡去了也不知道。其實我們如果「明心見性」，那叫「大徹大悟」，睡覺醒過來了是小悟，還記得夢中的事情。大徹大悟之後，你醒過來了，這醒過來，是從六道輪迴醒過來了，醒過來之後，六道輪迴不見了，你看到是什麼世界?這個世界不見了，是一場夢，不見了，所現的境界，就是阿羅漢所見到的，報土，跟我們這裡不一樣。
「諸天」，每一層天的境界各個不相同;如果細說，是每個人都不相同;再細說，念念不相同。總而言之一句話，它不是真的，假的，只有「一真法界」永恆不變。什麼時候見到?不用妄心，用的都是真心。不用妄心，六道輪迴境界沒有了，四聖法界現前——聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界、佛法界，這些現前。
記住：佛在大乘經上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，包括諸佛的剎土都不是真的。真的有沒有?有，大徹大悟的人見到了，就像六祖惠能大師所說的，真的，真的是「清淨心」。清淨到極處，一個念頭都沒有。為什麼?念頭是妄念，妄念沒有了，真心現前。真心清淨，沒有染污，沒有波動的現象，沒有染污的現象。它什麼現象?經上舉個比喻，一片光明，叫「大光明藏」，佛用這個來給我們解釋「大光明藏」。
光裡頭有沒有變化?有，那是自性隨緣。「真如本性」沒有相，能現一切相，能現、所現的相是有生滅的，能現的心不生不滅，淨宗經典裡面說得好，稱它做「常寂光」，「常」，不生不滅;「寂」，清淨不染，沒有念頭;「光」，大光明藏。
無論善業、惡業，只要你有「業」，真性就不能現前
我們再看，《註解》再往下看：
【解】「故業垢蔽心，則金容同穢灰」。
這是我們凡夫，我們凡夫是「業詬」。善業是假的，惡業也是假的。只要你有「業」，真性就不能現前，迷了，用我們現在的話說，變成六道輪迴，變成我們今天生活的這個空間。
「金容」是佛的面孔;「穢灰」是形容我們，我們本來是佛，就是因為有「業詬」障礙了本性。這個地方「心」，「心」就是「自性」，這是「真心」。所以這是緣，我們本來跟阿彌陀佛一樣，居住的環境就是極樂世界，所見的人物都是諸佛菩薩，只因為「業詬」把我們的心障礙了，所以變成眼前的境界。