冬至法會昨天圓滿，有不少同修都有感應。靈界的眾生，幽冥界的眾生，真有，不是假的。我們要以慈悲心、愛心，跟他們融成一體，我們修行，帶領他們一起共修，幫助他們往生極樂世界。這一類眾生也感恩，也報恩!這個地區有災難，他們就護持，大災難就化成小災難，小災難就沒有災難了。如果我們忽視他們，疏遠他們，或者是毀謗他們，那痲煩可就大了，他是凡夫，他不是聖人，他就來報怨，小災難他會把它變成大災難，他們有這種能力。就跟人類一樣的，他不論是一個好人、壞人，我們對他好，我們尊重他，他也會感恩，我們有問題的時候他也會幫助。一切眾生在六道里都有善惡兩方面，善跟性德相應，惡跟性德不相應。中國古人講「人之初，性本善」，這天地鬼神，這些小動物，本性都是善的，只是習性不善而已，我們要看本性。本性什麼?本性都是佛，《華嚴經》上講的多好，「一切眾生本來是佛」，我們常常想到這一句，對一切眾生那種真誠恭敬心就生起來，我們跟他就能溝通，就有感應了。我們真心幫助他，他也真心幫助我們。如果我們自以為聰明，那是迷信，佛講的是迷信，鬼神，根本沒有這些東西，你的虧就吃大了，到自己死了之後後悔莫及，死了以後跟他在一道，就全都明了了。聖賢人的東西，所以稱聖賢，他不糊塗、不迷信。我們今天信科學，科學有證據。古時候沒有科學儀器，但是他們有定功，定功也有證據。一個人入定，他看到這些境界;十個人入定，那九個人同樣也看到這個境界，那就是證據，不是一個人說了算數。在這個世間修四禪八定的，對六道情況就看得一清二楚，定中境界!時間、空間都突破了。你不相信，你依照方法去修，修得到的時候，你就見到了，你就相信了。誰修誰就能得到。你不依照這個方法修，你得不到。而且小的這些定，神通，不難。
我在初學的時候，初學佛出家，初出家的時候，有一個好同參，明演法師。跟我同年，抗戰期間我們同學過，以後到台灣又碰到，在一起工作。我出家了，他也把工作辭掉，他也出家了。我跟李老師學經教，他去跟一個密宗上師去學神通，我問他為什麼?他說講經太辛苦，舌頭講幹了，人家還不相信。他說我學神通，我一現神通，人家就相信了。想的是沒錯，可是以後他真學了，學了一年多的時候，他來告訴我，他跟幽冥界的障礙沒有了，每天下午，黃昏的時候，他就看到街上來來往往就有鬼走了。他說到晚上九點鐘、十點鐘，滿街都是，他看到，他也不害怕，鬼跟人沒有什麼兩樣，人不能障礙鬼，鬼也不能障礙人。他來跟我講這些，這人絕對不是騙我的，老朋友，老同學。我就告訴他，我說：你雖然天天見鬼，跟鬼打交道，我不相信，我說你說的是鬼話。他說：為什麼?我沒看見，你看見，我沒看見。我說：還不如我講經好，我講人家聽，有人點頭;你這些鬼話，沒人相信。除非跟你學的功夫差不多的，你說的，他也見到了，他才相信。那是少數人，那不是多數人。所以那些人相信，相信怎麼?現在世間一般人不相信，說你說鬼話，胡造謠言，不是他的境界!因此，釋迦牟尼佛有沒有神通?神通可大了，但是他老人家不以神通做佛事，他用教學，講經教學，幫助一切眾生看破放下，真的放下就得神通，能力就恢復。你放下得愈多，恢復的能量就愈大，全是本能，智慧是自性本有的，能力也是自性本有的，甚至於相好，統統都是自性本來具足的。大乘佛法沒有別的，就是教我們開發自性。現在科學家也提倡，他說人有潛在的能力，潛力，要把潛力開發出來，那個能力可了不起。這在佛法里很平常，明心見性就是開發性德，用現在名詞叫開發性德。我們的智慧、神通、道力、相好，跟一切諸佛如來沒有兩樣。
——淨土大經解演義 (第二三0集) 2010/12/23 香港佛陀教育協會