2016年6月5日清晨8點，索達吉堪布的母親安詳離世。第二天，堪布一如既往地出現在法華大講堂，開講《法華經》。
今天是堪布母親離世一周年的紀念日。我們特將堪布在《法華經》第三講的課前開示整理出來，與您分享。也許從這字裡行間，可以體會到如何面對親人的生死，如何面對自己的生死。
我的生命如果沒有出現無常，很希望把《法華經》講圓滿。你們也一樣，沒有特殊違緣的話，最好也能把傳承聽圓滿。
前段時間，我母親很想聽這部《法華經》。但我要開講的前一天，她就離開人間了。所以，無常可能會隨時到來，誰也沒辦法。雖然她聽不懂漢語，但很想聽個藏文傳承，而且多年來，她對聽到我講法的聲音，包括課前課後跟僧眾一起念《普賢行願品》，這方面還是很在乎。
她離開之後，我沒有因此中斷講課，還是如期開講了《法華經》。所以，你們的家人去世時，如果可以的話，希望也儘量不要斷傳承——聽課的傳承不斷，講課的傳承也不斷，這樣可能好一點。
網上傳我母親的身體虹化縮小，這完全是一種謠言，不符合實際。比較符合實際的是，前陣子我跟她見面時，小侄子偷偷把我們的對話拍下來了。這是我這輩子跟母親的最後一次對話。她該講的很多事情都講了，比如，她覺得身體沒什麼病，只是比較沉重，好像一直很困，說話的時候都睡著了。當天，我們所有子女都在身邊，她覺得是世上最快樂的。(這次母親生病，三個妹妹和一個弟弟白天晚上一直照顧，大概一個多月。)她說自己在學院中聽的法也多，參加法會的功德也大，再加上，來學院近三十年沒有擾亂過一個人的心，所以面對死亡沒什麼恐懼，有把握肯定往生。
不擾亂別人的心，她好像確實做得不錯，不管來學院出家以後，還是以前當居士時，母親性格都比較隨和。
其實，不管是老年人、年輕人，離開人間時，最好不要有一種罪惡感，而應該有一種成就感，沒什麼後悔，對修行胸有成竹，這對往生是有幫助的。再加上，母親隨時都會祈禱三寶，對上師如意寶、蓮花生大士有很虔誠的信心，藏地很多老年人都是這樣，這是非常好的修行習慣。
我以前很少提母親的事。對我來講，母親一個字也不認識，但從小就培養我，有很多的付出，包括《普賢行願品》《極樂願文》，都是她在我小時候教我的。只不過她不識字，有些教得不太標準，但我在念的時候，從小都已經習慣了。
這次母親離世，我也沒有特別傷心，但有時候還是有些執著，畢竟母子之間的感情很好，經常互相憶念。我一有執著的時候，就念一遍《大圓滿願詞》，安住於這個境界中。包括前天她天葬時，我在屍陀林看到禿鷲一個個撲過去，有點殘忍，好像接受不了，然後用了一些方法，讓自己的心安住下來。
不管怎麼樣，今天想說什麼呢?希望每個人儘量不要擾亂別人的心，不管在任何環境中，這是很重要的。此外，有文化的人，要以有文化的方式來聞思修行，沒有文化的人至少也是念觀音心咒。不知道母親念了多少觀音心咒，那天我問的時候，她沒有直接回答。他們說，可能有一個多億吧。她平時的習慣就是隨時在念，嘴唇一直在動，包括跟人說話時，一停下來就念「嗡瑪尼貝美吽」，已經變成習慣了。在修行方面，我不願意講什麼功德讚嘆她。一般來說，父母讚嘆孩子、子女讚嘆父母，這都不是很好。但事實在那裡的話，也可以說吧，沒有什麼不可以。
母親去世時，沒有什麼病痛，這是很好的。上次我回來陪她說說話，又下去複查身體，再上來時，已是她的彌留之際了。當天晚上，一位堪布打來電話，給她念了破瓦，她的神智很清醒。第二天早上，另外幾位堪布也專門為她念了破瓦。念完剛好八點鐘，母親安詳地離世了，沒有什麼痛苦。
今年她85歲，雖然身體有點虛弱，但頭腦很清晰。生命無常，活到七八十歲也算比較高壽了，有些人在年輕時就離開了。不管怎麼樣，當我們離開時，最好不要有很多罪惡感。臨終的心態很重要，即使你有很多罪惡，此時也要想「我已經清淨了」「我很好」，這種心態有助於往生。否則，本來你修行不錯，但臨終時覺得自己很壞，造了很多罪，心裡很痛苦，甚至產生嗔恨心，這樣的話，對你的往生有一定影響。
最近很多人都想知道，母親去世後我有什麼感受，聽說有些記者也來採訪我。其實人死了沒什麼可採訪的，不過也可以吧。我們藏地的傳統比較好，會給亡人念49天經，漢地雖然沒有這樣的傳統，但也可以念《助念往生儀軌》，這個加持確實非常大。
這次，漢學院各個班的堪布、堪姆、法師們，都在給我母親念經，特別感謝。本來我並沒有這個要求，但很多人一再祈請，不開許好像也不行，後來就隨緣了，沒有特意去執著。
今天好像耽誤了很多時間，剛才想說大家以後為了親人儘量不要斷傳承，結果引出來這麼多。也可以吧，下面我們念傳承。
(用藏語念《法華經》傳承)