「證入平等佛法善巧智」。佛法最重要的是證悟，沒有證悟不起作用。怎樣證悟?說到證悟，就離不開戒定慧三學，不能不在這上下功夫。戒是守法，守規矩，它的作用，幫助我們得定;也就是幫助我們，六根在六塵境界上，不被外境誘惑，不被外境干擾。這就是平等佛法。怎麼平等?能現一切法的自性是平等的，所現一切萬法也是平等的。怎麼平等?它是假的，不是真的。心現識變，《華嚴經》上告訴我們的，「唯心所現」，整個宇宙是心現的，「唯識所變」，自性變出來這個境界，為什麼有十法界?為什麼有六道輪迴?那是阿賴耶變的。阿賴耶能變，自性能現。
能現的自性不可得，為什麼?它不是物質現象，你看不到它;它也不是精神現象，精神現象，念頭，它不是念頭，所以你也無法掌握它，它無處不在，無時不在。你要是不了解它的真相，肯定受它影響，什麼影響?生煩惱。你看到了、聽到了，喜歡它，喜歡是煩惱，為什麼?心動了;真心不動。能大師說得好，「何期自性，本無動搖」，自性就是真心，真心沒動過，沒有搖晃過。怎麼樣才能證得?修定能證得。所以定跟真心相應，起心動念是妄心，跟妄心相應。如如不動，見到、聽到如如不動，清清楚楚，不受干擾，這是平等佛法善巧智。
佛法是平等的，意思很深，為什麼平等?你從相，形相裡頭，色聲香味觸法是相，你從這個相裡面去看到性，就平等了。相有這麼多，性呢?性沒有。就像我們今天看電視螢幕，你按一個頻道，現象出現了;這頻道息掉，這個螢幕是一片光明，什麼也沒有。那一片光明就叫常寂光，佛法叫它做法身，法身是一片光，沒有形相，什麼都沒有;按上一個頻道，頻道是阿賴耶，這一按頻道，相出現了，諸佛剎土十法界依正莊嚴全出來了，心現識變。這是什麼?這是平等。
六塵現象平等，為什麼?剎那生滅，了不可得，就是每一個彈指裡頭三十二億百千念。我們掌握不到，沒有意識到。它從來沒間斷，無始劫一直到今天，往後還有無量劫，沒有中斷，一個連著一個，一個連著一個。很奇怪，決定沒有兩個是相同的，念頭念念不一樣，叫妄念。今天量子力學家為我們證明，這是真的不是假的，量子近代才發現，釋迦牟尼佛三千年前就講清楚、講明白了。
現在科學家把佛經上講的證實，對佛法讚嘆到五體投地，那個時候沒有這些科學工具，他怎麼知道的?他猜不透。我們知道，我們怎麼知道的?在經書上有記載，他們從戒定慧裡面見到的。這是向內用功，科學是向外尋求。內尋求有受用，真的把自己境界向上提升，提升到羅漢、提升到辟支佛、提升到菩薩、提升到佛果;科學證得的，沒有這個功力，他還是凡夫，他還是搞六道輪迴，他出不了六道。用佛法的功夫能夠脫離，能夠修行證果，科學再高明，還是六道凡夫。這是佛法殊勝之處。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第373集2016/9/30