「真心」表現在外面，就是「無緣大慈，同體大悲」，依照順序應該倒過來，先是「同體大悲」，後是「無緣大慈」。首先眾生苦難要幫助他化解，拔苦;然後再幫助眾生得樂。
幫助眾生離苦得樂，幫助眾生破迷開悟，落實在哪裡?統統落實在教學，中國古聖先賢說「教學為先」，無論幹什麼都是「教學為先」。宗教是首開「教學之先」，無論哪個宗教，宗教裡頭有大聖大賢，都是菩薩，「同體大悲」來救眾生的。救眾生的理念跟方法，就是「慈悲為本」。
「慈悲」是什麼?真愛。為什麼不說「愛」?世間人聽到「愛」，他就產生情，情愛，情愛痲煩，是煩惱，所以佛法換一個名詞，叫「慈悲」。「慈悲」是什麼?「慈悲」裡頭有智慧，「愛」裡面有智慧，「愛」裡面有道德，這就對了，而不是「感情」。
「感情」那是痲煩，那是六道輪迴的根，這個東西粘上了，出離很難。換句話說，所以是佛法的「愛」，這個「慈悲」是真愛。
「慈悲」是真愛，世間人講這個「愛」是假愛、是情愛。情是假的，情會變，今天愛了，明天就不愛了。你看這個世間人，結婚當然是情最濃的時候，粘得很緊，過幾天離婚了，情完了，沒有了，完全消失掉了，所以它是假的。有生有滅是假的;慈悲是真的，永遠不變，永遠不變的這個「愛」叫「慈悲」。我們得認清楚，佛陀的教誨。
我這一生最感激的一個人，方東美先生，他要不為我指出一條路，我這個人苦惱一生，早就死了，就不在了。他改造了我的命運。就一部書《哲學概論》，《哲學概論》裡頭一篇，「佛經哲學」，我聽懂了、聽明白了，下定決心專搞這一門。
章嘉大師勸我出家、勸我學釋迦牟尼佛，我真乾。釋迦牟尼佛一生教學，從三十歲開始，開悟了開始。我從三十三歲，出家就教佛學院，就在外面講經，多半是居士們的團體，在台灣很多蓮社，散布在全島各地，我經常到他們那邊講經。一部經可以講十幾遍，熟，熟能生巧。「巧」是什麼?悟處。遍數講多了有悟處，後面補充前面的，後面的改正前面的，不能中斷，要天天講。
天天講沒人聽怎麼辦?那個時代錄音機剛剛發明，有居士送我一台錄音機，我很喜歡，為什麼?我講給它聽，然後我講完了，我再打開來，我聽它的，它再講給我聽，我的功課就一天都不缺、旅行都不缺，這隨身帶。這是我學習的方法，就是說自己講、自己聽、自己來改正，自己提升自己。