學佛，佛門弟子的軌道，淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是學佛人的軌道，釋迦牟尼佛的軌道;如果再加上信願持名，那就是阿彌陀佛的軌道，極樂世界的軌道。你要想到極樂世界去，先要有釋迦佛的軌道做基礎，再加上阿彌陀佛的軌道，信願持名。釋迦佛的孝親尊師、慈心不殺、修十善業，好像是鐵軌，這是軌道;阿彌陀佛的信願持名，好像是火車，火車在軌道上，一定通達極樂世界，不會走錯的，我們要掌握到，不能掌握就不能往生，掌握到決定得生。
淨土大經科注(第四回)(第四一三集)2017/1/4香港佛陀教育協會檔名：02-041-0413
戒持什麼?我們學淨土，淨土經典這一段全是戒律，講因果報應。《觀無量壽佛經》，淨業三福是總綱領，要常常記住，時時刻刻提醒我們。佛教導我們，第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。這一條就是戒。這是什麼戒?人天戒法。你能把這四句做到，你來生不失人身，你不會墮三惡道，你在什麼地方生存活動?你在人天兩道。我們現在得到的人天兩道，把人天兩道保持住，淨業三福第一條你做到了，就能保存住，真的不是假的。第二條是小乘、是學佛，第一層是人天法，人天是學佛的基礎，人天沒有學好怎麼能學佛?所以孝親尊師是根本。「慈心不殺」修大慈悲心，菩提心的根本。接受佛陀十善的教誨：身，不殺、不盜、不淫;口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口;意，起心動念，不貪、不瞋、不痴。這是最低的限度。這個能做到，往生沒問題，信願持名決定往生。如果這條沒做到，不孝父母，不敬師長，還殺生，不修十善，造十惡業，念佛能不能往生?不能往生。但是佛家有特別法，這是淨土宗的，你乾的這些錯事，五逆十惡幹這些錯事，臨命終時遇到善友勸導你，教你懺悔業障，信願持名，求生淨土，你要是真乾也能往生!這是淨宗最大的恩惠，準許你懺悔，準許你回頭，真懺悔，真懺悔是往後永遠不造了，過去造是過去無知，貪瞋痴迷惑了，從今之後不造惡業了，真回頭了，行，阿彌陀佛照顧你。但是你發這樣的心，懺悔心，得天天懺悔，為什麼?多多少少、有輕有重，還是在造，自己一定要反省、一定要思惟。要觀察，不看別人，看自己，看別人作惡，那是一面鏡子，照鏡子，立刻回頭想想我有沒有造惡，這叫真修行。看到別人行善，想想自己有沒有行善，斷惡修善，才能保住人天這兩道，這兩種。起心動念言語造作，如果與十惡相應，三途;與十善相應，人天，再加上信願持名，你往生了，問題真解決了，這個人叫自愛，真正愛自己，真正給自己鋪上無比殊勝的大道，再不會把路走錯了。
學經、學教、讀經，是把這樁事情搞清楚搞明白，不懷疑，相信了。真乾就是要奉行，奉行就是要從淨業三福開始，這是根本，沒有淨業三福持戒，那個戒是假的，不是真的。他不孝父母，他不敬老師，這人完了。中國傳統文化的根，就是一個孝、一個敬，孝以父母為代表，敬以老師為代表，師生如父子，立國的精神。歷史的記載至少有四千年，我們得人身，生在中國，不容易，與中國五千年文化要沒有緣分，你怎麼會生到中國?生到中國的人有大福報，尤其在現前這個時代，大家普遍的把傳統文化疏忽了，你要真乾、要真學，把五倫五常、四維八德真正落實，變成自己的生活。你每天干什麼?我每天就做出五倫五常四維八德的樣子，給自己看、給別人看，這就是自利利他，這就是行菩薩道。
淨土大經科注(第四回)(第四一四集)2017/1/8香港佛陀教育協會檔名：02-041-0414