學佛的智慧、學佛的慈悲。無礙智者，通達無滯、自在融通之佛智。《涅盤經》第八卷說，「如來不爾，悉知自地及以他地，是故如來名無礙智」。自地是什麼意思?自己現在是什麼地位自己全知道。你是在信位十信，十住是住位，十行、十回向、十地，你在哪一個地位自己清清楚楚，知自地。也知道別人的地位，別的修行人他到什麼地位知道，清清楚楚、明明白白。這些事情必須自己智慧開了才行，智慧沒有開，不要去打聽。
你真想去打聽，有些鬼神會騙你，說你是什麼菩薩再來的，你是什麼佛再來的，那個人到哪一道去了，不可靠。必須自己親自見到了，這才可靠，自己沒有見到，道聽塗說，一笑了之，可別當真。你要把它當真，你就上當，你就錯了。接觸人多了，這個人過世了，有人說他看到了，他往生極樂世界，品位還很高;有人說，他不在，他在地獄;有人說，他現在又到人間來了，投胎了，才幾個月的小孩。這三個都是通靈的，哪個是真的?沒法子證實，所以一笑了之。
冷靜去觀察，哪一個合理?真正往生，他真正放下萬緣，一心專念阿彌陀佛，這個能相信。他沒有做到，走的時候走得並不很好，那就不太可能是往生。助念是不是真的得力?不可靠。附體傳話，附體那個人真的是假的?要知道，真的也有，假的更多，一定要有智慧觀察，不能隨便相信人。那相信人多了就隨和吧，好事、好事，別認真。你要說不相信，就起爭論，爭論有什麼意思?不如念佛好，何必要爭論?他爭他的，我念我的阿彌陀佛，你相信這些謠言，我相信阿彌陀佛，我相信《無量壽經》。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二六二集)2013/4/15