我們想證得佛法究竟的智慧德能，要到極樂世界。在他方世界，即使是利根，上上之人，也很難通達究竟的佛果(智慧德相)，太難了。生到西方極樂世界就很容易，你在寶樹裡面你就能看到，你就能開悟。不僅僅是前面所說的獲三種忍，三種忍是三種大定，十地菩薩所證的，真正是經典裡面所謂的「徹法底源」，一切法的根源你沒有不知道的。不是從外面學，完全從內證。這個首先要誠信，不能有絲毫懷疑，我們的自性跟諸佛自性是一個性，跟大日如來也是一個性，這密宗;跟毘盧遮那是一個性，是顯宗。毘盧遮那就是大日如來，大日如來就是阿彌陀佛，一而三、三而一。為什麼一變成三，不做為一?眾生根性不相同，有顯教的根性，有密教的根性，有上上根的根性，有上中下的根性，不一樣。所以佛說八萬四千法門，為了接引各個不同根性的眾生。如果說到達西方極樂世界，一切法門就進了一門，這才是真正究竟的大圓滿，這個不能不知道。修其他的法門得不到阿彌陀佛加持，這個法門得彌陀四十八願威神加持，所以悉令了知，見樹就了知。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二四二集)2013/3/30