我們再看末後這一段，末後是引用《彌陀經疏鈔》，蓮池大師作的。「《彌陀疏鈔》云：著事而迷理」，執著事，以為事是真的，理完全不知道。就好像，這個「類」是一類，好像蒙童，「蒙童讀古聖之書」，蒙童讀古聖之書當然不懂。「昏稚未開」，昏是昏迷，稚是幼稚園的小孩，小朋友智慧沒開，沒透露出來，「僅能讀文，了不解義」。所以幼稚園的小朋友，用什麼教材?最好是教他認字，不必教他讀書，一個字一個字教他，他會感到很有興趣。讀書，像讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》，讀這些東西，童蒙的教材，應該在四、五歲的時候，讀這個好，給他奠定基礎。因緣生居士編了一部教材，古時候的私塾所用的，對十五歲以前的小孩。這個根之根，應該是在十二歲以前用這個。十四、五歲可以讀經，就是古聖先賢的註疏，他可以讀，他的智慧慢慢開了。幼稚園、國小一二三年級，還沒開。國小四五六年級可以，可以讀經，讀經不重視講解，因為他記憶力好，智慧沒完全開。智慧開在十五歲以後，十五歲以後學習的經論可以講解、可以討論，可以聽小朋友的心得報告。十五歲以前不需要講解，不需要研究討論，不需要，只是背誦，念得愈熟愈好，所謂是讀書千遍，其義自見，道理在此地。昏稚未開，僅能讀文，了不解義。「所謂終日念佛，不知佛念者也」。
二零一四淨土大經科注(第三一八集)2016/3/11澳洲淨宗學院檔名：02-041-0318