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淨土法門:六十歲以後就不能含糊了


時間:2017/10/11 作者:王習訓

本經之宗為“發菩提心、一向專念”。宗者,修行要徑,依此而修,始名為受。“持”者,執持名號與持誦本經也。

所以“受持”就是讀經、念佛、念《無量壽經》、念阿彌陀佛,可別搞砸了!你念了多年不靈,什麼原因?雜心,夾雜著妄想來念,錯了!念佛不是求消災的,為什麼?念佛人沒有災,消什麼?念念還求消災的,那個災難沒斷,還不少,念這部經、念這個菩薩,消這個災、消那個災,消不完的災,災消不完,還繼續在造業,怎么辦?大問題,不是小問題。

六十歲以後就不能含糊了,要走近路,近路就是《無量壽經》、阿彌陀佛,沒有比這個更近的了。經是理論、是依靠,必須要通達,要搞清楚、搞明了,死心塌地這一句佛號念到底,念念不離佛號。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!