我們接著看，「彌陀名號不可思議，故能令凡夫所感同居極樂，最極清淨也」。這句話要記住，極樂世界同居最極清淨，淨土。我們這個世界同居穢土，不清淨，特別是我們現前所遭遇到的，現前的社會混亂到極處，現前的地球災變異常。你們每天看新聞、聽廣播，知道比我多，我是幾十年不接觸了，不看報紙，不聽廣播，不看電視，五十年了。雖然不看，常常聽人講，從別人談話口中得到的信息，混亂、災變一年比一年嚴重，這真可怕!想到極樂世界，極樂世界同居就是淨土，最極清淨，這是人生的理想，彌陀之所願，這個願已經圓滿成就了，往生就是滿願。從理上來講，就是一切法從心想生，生到極樂世界的人，他心想什麼?阿彌陀佛，阿彌陀佛最極清淨，阿彌陀佛究竟圓滿。所以十方佛土裡頭沒有，極樂同居獨有，十方世界找不到，這才是極樂淨土的宗旨。「以彌陀一乘願海，六字洪名，萬德莊嚴，一句清淨，以此最極清淨、不可思議一句彌陀名號之真因」，這給我們講清楚了，最極清淨的是一句南無阿彌陀佛。這一句佛號要常念，我們常念有好處，念佛的人多了，我們的社會會減輕業障，我們居住的地球會增長一分清淨。念佛的人多，縱然不能夠化解災難，我相信能把災難減輕，這是決定可以做得到的。名號，願海，這個願海就是四十八願，洪名就是南無阿彌陀佛，萬德莊嚴，最極清淨，不可思議。我們還要找什麼?不必再去找了，一句佛號老老實實的念到底，學海賢老和尚，九十二年不拐彎，沒丟失。
這個真因，「自然感得不可思議、最極清淨之極樂同居國土」。我們往生到極樂世界，所居住的地方，「極樂世界之同居淨土」，凡聖同居土，我們去的地方。我們現在所住的是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，十方諸佛剎土同居土裡頭多半是穢土，唯獨極樂世界同居是淨土，這個認識要很清楚、很明白。我們今天是從同居穢土，放下同居穢土，往生同居淨土。這個淨的標準，是以阿彌陀佛為標準，最極清淨。所以極樂世界的同居淨土，「超越十方，故常曰極樂之妙，首在同居也」。因為同居土是我們去往生的地方，我們到極樂世界是住同居土。此地給我們透出的信息，極樂的同居是無比的清淨。
二零一四淨土大經科注(第二四六集)2015/9/11香港佛陀教育協會檔名：02-041-0246