菩提心確實，不是一般人能發得起來的，那要有很深厚的善根。《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。換句話說，每一個往生的人，無論在什麼方式之下往生，長時念佛往生;短暫，臨終之前才聞到佛法，念佛往生，無論什麼樣的形式，跟過去世的善根有密切關係，就是《彌陀經》上說的善根、福德、因緣，這三個條件具足，這個人一定往生。
菩提心，真正覺悟的心，也就是說，他真看破了，真放下了。看破放下，這個世間事情還做不做?他自己能夠做主，不障礙他的道心，就是菩提心。菩提業，業是事業，他做的事，不障礙，可以做。如果有障礙，就不能做。為什麼?往生極樂世界的事大，沒有比這個事情更大。不妨礙我往生，行，這事可以做;妨礙往生，不行。所以這個事情要自己決定，不要去問別人。
所以念老說得也很好，老實說，沒有過去多生的善行，菩提心發不起來。過去生中沒有，今生認真乾，拚命乾，老老實實幹幾十年，菩提心生出來了。菩提心，用章嘉大師的解釋很好懂得，看破，放下，真正看破了，看清楚，看明白了，放下什麼?放下妄想、分別、執著，就對了。
文章恭錄—2012淨土大經科注第523集2013/11/30