念佛的同修最後不能往生，問題出在哪裡?出在沒有「看破」、沒有「放下」。
沒有「看破」怎麼說?對極樂世界沒有真信，我們在這個世界上，這個世界苦難多，難得遇到一個生活的環境非常美好，自己心心嚮往，希望移民;這個世界再好，也不能跟極樂世界比。你要真正認識西方極樂世界，我相信，你的出離心一定發起來了：我希望離開娑婆世界，我希望往生到極樂世界，生大歡喜心，信，真信了。信了怎麼樣?發願我這一生非去不可。能去得了嗎?你有這個心就真能去得了。為什麼?這個心跟阿彌陀佛接引的心相應，阿彌陀佛要接的人就是這種心，真想去，一點懷疑都沒有。善人極樂世界接受，惡人也接受，平等對待一切有緣眾生。
「有緣」就是真信、真願意去，這就「有緣」。縱然自己這一生當中，過去不說，造作很多惡業，甚至於「五逆十惡」，壞事乾盡了，遇到這部經教，聽完了生大歡喜心，能不能往生?能，也能往生。為什麼?你在世界上所造的一切善惡業「自性」裡頭沒有，往生到西方極樂世界等於「明心見性」，是那樣的境界。所以去的時候心不清淨，「五逆十惡」不清淨，到達西方極樂世界罪業消了，沒了。為什麼沒了?環境上沒了。極樂世界找不到一個惡人、找不到一個人有惡念，沒有惡念，念念都是阿彌陀佛。這一句佛號，就能把我們無始的罪業轉變過來，變成求生的功德，所以怎麼能不歡喜?!真正歡喜表現在哪裡?表現在「信受奉行」。