極樂世界的形成，一方面是由於阿彌陀佛的發願力，另一方面也是阿彌陀佛不可思議的智慧幻變力所致。
大家都知道，獲得一地菩薩以後，具有超越世間的力量;三清淨地的菩薩(八地至十地)，具有無勤作的力量;到了佛地的時候，具有不可思議的力量。這種不可思議的智慧力所形成的剎土，是我們凡夫人無法想像的。就像幼稚園的小孩不了解美國尖端的高科技一樣，我們凡夫人的智慧範圍非常渺小，猶如針眼那么大，根本無法揣度佛陀廣大無邊的境界。所以我們一定要對佛陀不可思議的智慧、境界有信心，沒有信心的話，那就成了世間的一些知識分子了。〖所以，對所依(極樂世界)和能依(阿彌陀佛)生起勝解是主因。〗〖《無死鼓聲總持經》中云：“具信善男或善女，誰有信心、勝解及恭敬心，將往生淨土。”〗具有信心的善男信女，如果相續中具有信心(清淨信、欲樂信、不退轉信，任意一個都可以)、特別願意往生的勝解心，以及恭敬心，這種人一定可以往生極樂淨土。當然，若是相信阿彌陀佛，自己也非常想往生，但對阿彌陀佛和極樂世界沒有一點恭敬心的話，佛法的加持力也不一定能得到。
〖《無死鼓聲總持經》中云：“具信善男或善女，誰有信心、勝解及恭敬心，將往生淨土。”〗具有信心的善男信女，如果相續中具有信心(清淨信、欲樂信、不退轉信，任意一個都可以)、特別願意往生的勝解心，以及恭敬心，這種人一定可以往生極樂淨土。當然，若是相信阿彌陀佛，自己也非常想往生，但對阿彌陀佛和極樂世界沒有一點恭敬心的話，佛法的加持力也不一定能得到。
〖又如《淨土經》中也說：“諸眾成善逝，淨智通勝義，彼等數劫中，雖說極樂贊，而彼讚頌時，縱盡俱胝劫，極樂贊不盡，辯才亦不盡;〗假如世間上的所有眾生都變成佛陀，具足清淨的智慧，完全通達世俗諦和勝義諦的一切意義，這些佛雖在成千上萬劫中不斷讚揚極樂世界的功德，但是縱經千百萬劫也讚嘆不盡，諸佛讚嘆極樂世界的辯才也用之不盡
我們如果到某地去，讚嘆這個地方的功德，可能說了半天的話，內容就已經講完了，語言也全部用盡了。前段時間我去上海放生時，只講了五分鐘就沒詞了，但極樂世界並不是這樣，對於它的微妙功德，一切佛陀以種種神變力來宣說，也是道不盡的。
〖極微數世界，何人粉成塵，較彼多世界，滿寶作布施，〗將極微塵那么多的世界再粉成微塵，如果有人在這么多的世界中遍滿金銀財寶，然後用這些珍寶上供下施，這個功德是不可思議的。
〖何人已聽聞，阿彌陀佛名，極樂勝功德，歡喜而合掌，此福勝前福。〗然而，若有人僅僅聽到了阿彌陀佛的名號，知道了極樂世界的種種功德，對此生起極大的歡喜心而合掌，這個功德遠遠勝過了前者的功德。
敬摘錄《淨土教言講記》
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