問：「很多人勸我念大悲咒給他，這是否違反老法師教導我們一向專念?」
答：實際上也不算是違反，問題是要你有信心。「一切法從心想生」，你對佛號覺得有問題，不太可靠，覺得大悲咒很好，你不妨就念大悲咒。你的心相信哪個法門，那個法門就靈，不相信那個法門，那個法門再好對你也不靈。「一切法從心想生」，這是佛告訴我們的，這是真理。
古德提供我們一個參考，「念經不如念咒，念咒不如念佛」。我初學佛的時候，李炳南老師也常講給我們聽。為什麼?古人講「世出世間法，誠則靈」，經太長，誠很難做到。「誠」是什麼?誠是清淨心，沒有一個雜念。一部經那麼長，從頭念到尾不起雜念，太難了!咒比較短一點，時間短，短時間不起雜念比較容易。可是大悲咒也相當長，比一句「南無阿彌陀佛」，不一樣，我念「南無阿彌陀佛」六個字裡面可以不雜一個妄念，念大悲咒就不保險，這就說明為什麼念咒不如念佛;真正要產生效果，一定是清淨心。經懺儀規裡面，我們看到「一心稱念」，有沒有感應就在「一心」，二心就沒有感應。諸位想想，「一心」，這決定是佛號比較容易。
蓮池大師講：「六字不如四字」，四字更少，四字是「阿彌陀佛」，「南無」都不要了。蓮池大師自己一生持名念佛，他念四字。《竹窗隨筆》裡面，他說明自己一生念四字，他教別人念佛念六字，念「南無阿彌陀佛」。有人問他：「你自己念四字，為什麼教別人念六字?」他說：「我自己求的是這一生決定往生，所以完全依照佛在經典教導的方法去做，佛在《彌陀經》上教導人執持名號，名號只有四字，我依教奉行。」「為什麼教別人念六字?」他答：「別人未必下定決心求生淨土，加『南無』二字是尊敬。」我們念「阿彌陀佛」，這是直接念名號，加上「南無」，就是現在中國人講「尊敬的阿彌陀佛」，南無是尊敬的意思，這是客氣話。所以不想生西方極樂世界，稱一句「尊敬的阿彌陀佛」，跟阿彌陀佛結個緣。如果真想去，客氣話就不要加，加客氣話幹什麼!蓮池大師告訴我們的，非常值得我們參考，真正想到西方極樂世界，一切客氣都用不上。
我們睡覺房間，可不可以供阿彌陀佛?可以供。沒有客氣話好講的，我就是要到極樂世界去，我一睜開眼睛就想看到阿彌陀佛，連床頭都可以供。如果你不想到西方極樂世界去，就不可以供;不想到極樂世界去，房間裡面供阿彌陀佛都是開玩笑，那是不恭敬，阿彌陀佛一定要供在佛堂、供在客廳;真正求生極樂世界，什麼忌諱都沒有。你才曉得佛是真慈悲，教我們一切時、一切處不離開佛的形像，這是真心想去西方世界。
學佛答問(第三十九集)2000/11/2