障礙往生的條件
佛在《佛說無量壽經》當中有這麼一段經文說：「諸有眾生聞其名號信心歡喜乃至一念 至心回向 願生彼國 既得往生 住不退轉」。這一段，很多高僧大德都講過。這段包涵了淨土法門的最大特點。
淨土法門所要求的主要條件就是：信、願、行。因為我們今天主要探討的是不能往生的要素，是障礙往生有哪幾個條件，所以對於很多經文，我們可能有簡略的講解。對於有些重點，我們講得比較詳細一些。
接下來主要講的一句話「惟除五逆 誹謗正法」。咱們很多人都讀誦過《無量壽經》。《無量壽經》在兩段文字當中，提到「惟除五逆，誹謗正法」。
在四十八願當中說：「設我得佛 十方眾生 至心信樂 欲生我國乃至十念若不生者不取正覺」這又是一段文字，接下來還是同樣的一句話「惟除五逆 誹謗正法」通過這段經文我們可以看出，如果一個人造了五逆重罪，或者是誹謗了正法，阿彌陀佛這個四十八大願就不攝受他。也可以這麼說，如果我們造了五逆重罪，或者誹謗了正法，就難以往生西方極樂世界。
作為我們淨土法門的行者，就是平常以念阿彌陀佛名號，來求生西方極樂世界的這種行持的人。我們必須要搞明白：什麼叫做五逆重罪?什麼叫誹謗正法?如果我們搞明白了，然後避諱，不去做，那麼我們就避免了往生的障礙。也就是說，我們在精進念佛的時候，具足信、願、行的時候，臨命終阿彌陀佛就要來接引我們。就是這個道理。這一點大家能聽懂嗎?
對於淨土法門的信、願、行，不是我們今天講的重點。我們主要的重點是講「惟除五逆，誹謗正法」這一句話。我們現在展開講什麼叫五逆重罪?什麼叫誹謗正法?(未完待續)
——仁清法師《往生西方的主要障礙》節錄