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弘一大師:要體悟一切皆空 也要知道有因有果


時間:2017/12/15 作者:妙音居士

佛說一切皆空,有些人誤會了,以為這樣也空、那樣也空,什麼都空,什麼都沒有,橫豎是沒有,無意義,這才壞事乾、好事也不做,糊糊塗塗地看破一點,生活下去就好了。

其實佛法之中空的意義是有著最高的哲理,諸佛菩薩就是悟到空的真理者。

空並不是什麼都沒有,反而是樣樣都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,樂是樂,一切都是現成的,佛法之中明顯的說到有邪有正、有善有惡、有因有果,要棄邪歸正、離惡向善,作善得善果,修行成佛。

如果說什麼都沒有,那我們何必要學佛呢?既然因果、善惡、凡夫聖人樣樣都有,佛為什麼說一切皆空?

空是什麼意義呢?因緣和合而成,沒有實在的不變體,叫空。

邪正善惡人生,這一切都不是一成不變實在的東西,皆是依因緣的關係才有,因為是從因緣而產生,所以依因緣的轉化而轉化,沒有實體,所以叫空。

舉一個事實來說吧,譬如一個人對著一面鏡子,就會有一個影子在鏡里,怎會有那個影子呢?有鏡,有人,還要借太陽或燈光,才能看出影子,缺少一樣便不成,所以影子是種種條件產生的,這不是一件實在的物體。

雖然不是實體,但所看到的影子是清清楚楚並非沒有。一切皆空,就是依這個因緣所生的意義而說,所以佛說一切皆空,同時即說一切因緣皆有,不但要體悟一切皆空,還要知道有因有果、有善有惡。

學佛的要從離惡行善、轉迷啟悟的學程中去證得空性,即空即有,二諦圓融:一般人以為佛法說空,等於什麼都沒有,是消極是悲觀,這都是由於不了解佛法所引起的誤會,非徹底糾正過來不可。

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惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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