「若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無，何喜之有」。這一生得到善的果報，這個果報是他過去善因生的。譬如過去財布施，這一生髮大財;過去法布施，這一生聰明智慧過人;這一生健康長壽，過去生中無畏布施。這三種果報，財富、地位、聰明長壽，果報，他這一生都得到了，過去生中修的，這一生當中應該得到。但是還是緣，如果緣盡了，福報享盡，緣盡了，享完就沒有了，他沒有再造。
你了解因果事實真相，得到了不會歡喜;失掉了的時候，失掉也沒事，也不會耿耿於懷，假的，哪來的得失?連身體都得不到，都無法控制，何況身外之物。所以他心清淨，不受外面環境干擾，得到不生歡喜，失掉沒有怨恨，清淨心現前。
所以，「得失從緣，心無增減」，心無增減心是定的。「喜風不動」，歡喜是八風之一，喜怒哀樂無動於衷，「冥順於道」，冥是靜默，它跟道，道是自性，就是清淨平等覺相應，這叫隨緣行。賢首大師的四德，把這個擺在第一條，隨緣妙用，冥順於道就是妙用，真妙!得到沒有歡喜，失去沒有煩惱，得失不放在心上，一個人能進入這個境界，吉凶禍福都沒有了。
這叫得大自在，真正離苦得樂，真正是佛家講的解脫自在。以這樣的心態念阿彌陀佛，哪有不往生的道理?生到西方極樂世界，親近阿彌陀佛，在彌陀會上大徹大悟明心見性，時間一定是很短，不會很長，真正得利益。
文章恭錄—2012淨土大經科注第512集2013/11/21