修功有得這叫功德，真正有功德。修功德的人有沒有把功德放在心上?沒有。要是把功德放在心上，功德就沒有了，功德變質了，變什麼?變成福德。諸位要記住，福德的果報在三善道，沒有出六道輪迴。所以許許多多學佛的同學，一生所修的全是福德，不是功德，他做的哪些哪些好事，都放在心上，而且常常還掛在口上，唯恐別人不知道。
梁武帝當年在世，是佛門第一大護法，他有國王的身分，護持佛教，為佛教建築四百八十座寺院庵堂，規模都很大，喜歡人出家，人家發心出家，他就護法，護持出家人，幾十萬人，不是少數。那個時候達摩祖師到中國來，梁武帝跟達摩見了面，自己感到驕傲，值得驕傲，做這麼多好事，請教達摩祖師，「我一生做的這功德大不大?」
達摩說實話，沒有妄語，沒有欺騙他，老老實實告訴他，並無功德。一生所做的好事並無功德，梁武帝一聽發脾氣了，送客就把他送走了，以後再沒見面了。不但沒有智慧，也沒福報，把一個真正有修有證的人，你看緣斷掉了。以後也後悔，但是顧了面子，面子下不來，不好意思再去看他。如果達摩祖師把功德這個名詞意思講清楚了，梁武帝就會覺悟，他也不是個笨人。
斷惡修善，不著相叫功德;著相就是福德。不著相可以幫助你了生死出三界;著相，三善道的果報。功德福德在這裡分，事上完全相同，心上不一樣。做了就了了，什麼牽掛也沒有，這是真實功德;做了之後常常還念著，我做了多少多少好事，福德，來世得大福報，有聰明智慧，有地位有財富，得這個果報。
這些果報都不能往生極樂世界，那跟極樂世界相比，天淵之別，沒法子比。所以要學，學什麼?學什麼都不要放在心上。斷惡修善要真乾，斷惡幹了不放在心上，行善幹了也不放在心上。讚嘆別人的功德，不要想自己的功德，自己功德可以保全;想自己的功德，自己功德就變質了，沒有了。梁武帝就是想自己的功德，貪著功德，貪心不是真心，真心是清淨平等覺，他的心不清淨、不平等，迷而不覺。
文章恭錄—2012淨土大經科注第630集2014/02/22