「無上菩提，超情離見」，情，情意，見是你的見解，佛法沒有情意，沒有見解，你用情意、用見解去看佛法，佛法變成世間法了，那不是佛法，是你自己的法。現在無上菩提，佛說出來了，佛滅度之後，弟子們把佛的這些教誨用文字寫出來，成為經典。
文字是言語的符號，言語不能執著，當然文字也不能執著。言語超情離見，文字也是超情離見，所以用情見來學經教，學一輩子學到什麼?現在人所講的佛學，不是佛法是佛學。把佛家的經典當作世間一種學術去研究，他得的是知識，沒有智慧型。
知識不能解決問題，而且知識有局限性，有範圍，還有後遺症。佛法是智慧，智慧是從清淨平等心裏面流出來的，自然的，決定沒有情見在裡頭，所以它就「是究竟彼岸」，這個比喻意思要懂，此岸是什麼?迷惑，迷而不覺，彼岸是覺而不迷，自性覺，無上菩提是自性覺，而且是圓滿的覺，所以叫究竟彼岸。「不但無非法相，亦無法相可得」。不但是它無法相，同時也無法相可得。「故云無有定法名無上菩提」。無上菩提有沒有定法?沒有定法。
文章恭錄—2012淨土大經科注第625集2014/02/18